Antologia_Tom_2.rtf

ydowski Psalmista) – a Bóg b dzie przy mnie – moje serce ba si nie b dzie; cho by wybuch a przeciwko mnie wojna, nawet wtedy b d pe en ufno ci” (Ps 27,3). Owszem, pewnie i mia o walczy ten, kto jest uzbrojony tarcz Boskiej obecno ci. O jak e jeste szcz liwy ty, który dzi b dziesz go ci u siebie samego Pana, obecnego w sposób substancjalny, tj. sakramentalny, któremu wszystko podlega, przed którym wszystko dr y i któremu nic nie mo e si przeciwstawi ! Inspectio cordis , f. 45r. Nauczyciel cnót “S owo sta o si cia em” (J 1,14). Pro , aby Jezus, b d cy ju w sile wieku i znajduj cy si na katedrze twego serca, nauczy ci teraz tych samych cnót, których z ko yski uczy ca y wiat. Kogo bowiem masz u siebie za Nauczyciela? Tego, który, b d c niepoj ty, znalaz si w ciasnym obie, tego, który, cho b d c Bogiem, Stwórc i w a cicielem wszech wiata, gdy sta si cz owiekiem, nie mia miejsca do zamieszkania w Betlejem, tego, który jako Najwy szy Niezwyci ony W adca, zamiast liktorskich rózeg, mia w r czkach pieluszki, tego, który po przebywaniu z Ojcem i Duchem Przedwiecznym mi dzy anio ami, spocz mi dzy wo em i os em, pozostaj c w tym samym czasie tak w niebie, jak i w stajni. Ucz si od obna onego Dzieci tka, jak nale y w najwy szym stopniu ceni ubóstwo; od Niebieskiego Króla spoczywaj cego w obie ucz si prawdziwej pokory; od najpos uszniejszego Syna Bo ego – pos usze stwa godnego korony. Ucz si od milcz cego S owa zachowywa milczenie; od Zbawiciela gorej cego podczas zimy wielkimi pragnieniami odkupienia ludzi ucz si napawa mi o ci Boga i bli niego; od najwy szego W adcy wiata, znosz cego ch ód, g ód, pragnienie i zaduch stajenny, ucz si znosi z rado ci przeciwno ci; wreszcie od Przedwiecznej M dro ci, która zst pi a na ziemi , ucz si m dro ci prawdziwej. Inspectio cordis , f. 147r. ROZDZIA PI TY Wspólnota zakonna Jak cia o z o one z cz onków “To jest moje przykazanie, aby cie si wzajemnie mi owali (J 15,12). Rozwa , e bez mi o ci nie mo e istnie adna wspólnota. Dlatego Jezus nie tylko swoim upomnieniem, ale tak e przykazaniem zechcia zobowi za Aposto ów do wzajemnej mi o ci. Podobnie jak cz onki ludzkiego cia a s tak wspó zale ne od siebie, e wci sobie wzajemnie pomagaj i nawzajem sobie s u , podobnie te ludzie w Ko ciele Bo ym, w ka dej religii, zgromadzeniu i stowarzyszeniu, z których si one sk adaj , jak jakie cia o z cz onków, musz koniecznie wiadczy wzajemnie mi o i uleg o . Wiedz zatem, e tyle jest w tobie doskona o ci, ile masz mi o ci. Inspectio cordis , f. 152r.