Antologia_Tom_2.rtf

letnio . Nie starasz si zebra adnego owocu z Chrystusowych czynów, obfituj cych tylu cnotami, najbardziej godnych na ladowania, nie starasz si skorzysta z rodzaju i sposobu Jego m ki. Zamilknij wi c wobec k liwych ludzkich j zyków i rozwa niegodziwo ci i oszczerstwa, których dopuszczono si wobec Zbawiciela. Tego Pana o nic te innego nie pro podczas Boskiej uczty, jak tylko o cnot godnej podziwu cierpliwo ci i agodno ci. Inspectio cordis , f. 37v. Cisi posi d ziemi “B ogos awieni cisi, albowiem oni na w asno posi d ziemi ” (Mt 5,5). Rozwa , e Chrystus uczy agodno ci i s owem, i przyk adem. Uczy s owami, gdy mówi : “Uczcie si ode mnie, bo jestem cichy” (Mt 11,29). Uczy przyk adem, kiedy poprowadzony jak Baranek na zabicie, wobec strzyg cych Go nie otworzy nawet ust (por. Iz 53,7). Od ciebie zatem te wymaga si agodno ci, polegaj cej na spokojnym znoszeniu zniewag i oszczerstw, aby raczej w milczeniu je przyjmowa , a nie reagowa gniewem. Wymaga si jej w dawaniu odpowiedzi i wydawaniu rozkazów, w czynieniu napomnie i poprawianiu innych, chyba e konieczno wskazuje, i zamiast agodno ci trzeba b dzie okaza zapalczywo . O ile sam Mistrz Niebieski z agodno ci nawraca grzeszników i celników, to jednak nieraz ostro strofowa , zw aszcza faryzeuszów. Do tego bowiem, co nie daje si skruszy drewnianym narz dziem, trzeba u y twardego m ota. Inspectio cordis , f. 138v. atwo gorszy innych nieumiarkowaniem Zwró uwag na to, e Naj wi tsza Maryja Panna odznacza a si wyj tkow skromno ci . Zwró te uwag na Jezusa, Nauczyciela wszelkiej doskona o ci, który w zakresie tej cnoty wzniós si na takie jej szczyty, e w ogóle w ca ym swoim yciu, a nawet w najstraszliwszych m kach, nie okaza najmniejszej oznaki nieumiarkowania. A jaki powiniene by w towarzystwie i podczas spotykania si z innymi, pouczy ci wtedy, gdy zosta zaproszony na wesele w Kanie. Da wtedy uczestnikom uczty wspania y przyk ad umiarkowania, gdy tam w a nie w ogóle nie podda si nieopanowanej weso o ci. Na laduj wi c tak, jak powiniene , te dwa podstawowe wzory umiarkowania, Maryi i Jezusa. Ponadto rozwa , e podczas gdy wiele innych wad nie wida , nieumiarkowanie wszystkim rzuca si w oczy. Uwzgl dnij i to, e je li nie jest ono przed nikim zakryte, wielu z tego powodu ulega bardzo powa nym zgorszeniom. Wreszcie zorientuj si , w czym, tj. pod jakim wzgl dem umiarkowanie powinno by przez ciebie zachowywane? Czy np. w spojrzeniu, ruchu, chodzie, w rozmowie? Przede wszystkim jednak b d umiarkowany, gdy przebywasz w du ych grupach ludzi wieckich, którzy nie zawsze potrafi zrozumie intencje ludzkich czynów i dostrzegaj nawet ma e potkni cia i nimi si gorsz . Zreszt , je li zauwa ysz cokolwiek przeciwnego tej cnocie w yciu i obyczajach, postaraj si uporz dkowa wszys- tko wed ug zasad skromniejszych wi tych oraz zasad swego zgromadzenia. Bardzo atwo uda ci si tego dokona , je li powa niej przejmiesz si faktem, e Bóg jest wsz dzie z tob obecny. Podobnie jak nieumiarkowanie jest najbardziej ewidentnym wiadectwem utraconej pami ci na