Antologia_Tom_2.rtf

i niecierpliwo ci, poniewa przed Twoim obliczem i przed ca ym stworzeniem nie jestem nawet ma ym py kiem mog cym si przyda komukolwiek, lecz tylko bardzo cuchn cym psem. Inspectio cordis , f. 6v-7r. ROZDZIA CZWARTY Inne wa ne cnoty chrze cija skie Cnota umiarkowania Rozwa to, co mówi M drzec: “Tych sze rzeczy w nienawi ci ma Jahwe, a siedem budzi u Niego odraz : wynios e oczy, k amliwy j zyk, r ce, co krew niewinn wyla y, serce knuj ce z e plany, nogi, co biegn pr dko do zbrodni, wiadek fa szywy, co k amie, i ten, co wznieca k ótnie w ród braci” (Prz 6,16-19). One wszystkie sprzeciwiaj si umiarkowaniu i pochodz z rozpasania ducha i serca. Skromno ujarzmia oczy, nieskromno puszcza je samopas, czego przyk adem jest upadek Dawida (por. 2 Sm 11,2-27). Umiarkowanie pow ci ga j zyk, nieumiarkowanie rozlu nia, a ile i jakie st d pochodz nieszcz cia, ten ci poka e, który twierdzi, e z wszelkiego z a j zyk jest z em najwi kszym (zob. Jk 3,1-12). Umiarkowanie ka e trzyma r ce przy sobie, nieumiarkowanie puszcza je w ruch; a jak wielu rodzajów z a i ilu przest pstw s przyczyn nieopanowane r ce, tego ci uczy codzienne do wiadczenie. Umiarkowanie panuje nad sercem i kieruje nim wed ug regu roztropno ci, nieumiarkowanie powoduje wylewno , a ka dy, nawet lepy, widzi, do jak wielu to prowadzi niedoskona o ci. Umiarkowanie zakre la nogom pewne ograniczenia, nieumiarkowanie zezwala im na swobodny bieg, a kto wyliczy, ilu to ludzi ich w asne stopy zawiod y do piek a? Umiarkowanie jest w najwi kszej przyja ni z prawd , nieumiarkowanie jest po ywk dla k amstwa, a ka dy wie, z jakim wstr tem Bóg i ludzie patrz na k amstwo, bo dla zbawienia rodzaju ludzkiego zosta o ono zakazane przez Pismo w. Umiarkowanie ka e si zajmowa samym sob , nieumiarkowanie zawsze si miesza do cudzych spraw, z o nazywa dobrem i utrzymuje, e dobro jest z em, a przecie jaka w tym jest niegodziwo ! Umiarkowanie strze e mi o ci braterskiej, nieumiarkowanie, jak jaka niepokoj ca zaraza, wszystkich cz sto buntuje i wprawia w zamieszanie, a kto z niebian czy z ludzi móg by si na to zgodzi ? Na te wszystkie sprawy zwró wi c u siebie bardzo piln uwag i starannie przetraw umys em i przyjmij wszystko, co zgadza si z tym, co po wiadcza najm drzejszy z M drców. Zechciej wi c wreszcie obra sobie i praktykowa umiarkowanie, a unika i usun bardzo szkodliw i bardzo niebezpieczn wad nieumiarkowania. Inspectio cordis , f. 168v. Umiarkowanie jest stró em cnót