Antologia_Tom_2.rtf

Pomy l wi c, e ile razy czujesz wewn trzne szemranie, ma ono zwi zek z tym, e jeste skr powany wi zami pychy. Dlatego gdy zbli asz si do Mistrza pokory, pro Go o cnot pokory. On ci nie pot pi, bo jest Tym, który ka e s o cu wieci nad dobrymi i z ymi. Inspectio cordis , f. 64v. Ukryte z o “Dzi kuj ci” ( k 18,11). O jak ukrytym z em jest pycha! Jak agodnie i chytrze dostaje si pod p aszczykiem cnoty do wn trza dusz ludzkich! Dzisiejszy faryzeusz grzmi g o no, e sam z siebie sk ada Bogu godne dzi kczynienie za ask usprawiedliwienia. Spe nianie tego obowi zku wdzi czno ci uwa a za swoj najwi ksz cnot , lecz za tym ukry a si wielka wada pychy. Oto, prosz , jak dzi kczynienie nie zawsze mo e by dobre i nie zawsze mo e by cnot . Czasem przybiera form pró no ci, niekiedy znów pochlebstwa. Zauwa wi c, jak ostro nie powiniene kroczy drog doskona o ci, gdy musisz si obawia , eby same twoje dobre uczynki nie dostarczy y ci okazji do wyroku pot pienia, a nawet sama Komunia w. nie sta a si przeszkod do twego zbawienia. Przyjmij wi c s owa w. Grzegorza napominaj cego tymi s owami: “Czytanie wi tej Ewangelii przynagla mnie, by powiedzie , e i dobre uczynki, których dokonujecie, powinni cie spe nia z wielk ostro no ci , eby cie ze wzgl du na to dobro, które czynicie, nie dali ludzkiego uznania lub wdzi czno ci, eby nie w lizn a si dza chwa y i eby to, co by zosta o ukazane na zewn trz, nie utraci o tytu u do nagrody wewn trz” 20 . Inspectio cordis , f. 73v-74r. Nie tra okazji do zdobywania pokory Rozwa , ile razy utraci e nadarzaj c ci si okazj do wiczenia si w pokorze. Ile razy i z jak energi bez adnej pilnej konieczno ci zwalcza e cudze opinie, a lansowa e swoje, by pokaza , e co znaczysz, cho mog e milcze , zachowuj c honor i pokor . Nie b dzie te bez po ytku, je li przypomnisz sobie ju nieraz rozwa ane przez ciebie poni enia, jakich dozna twój Pan przebywaj c na tym wiecie, i pomy l, ile z tego odnios e po ytku dla pokory, a ile ci jej brak. Ponadto, ile razy z racji swojej pychy duchowej odrzuci e upokarzaj ce pos ugi, prace i funkcje, które – gdyby podj – przynios yby ci niema zas ug . Co to si z tob wtedy dzia o, gdy nadarza a si okazja, aby si upokorzy ? Ty za z pró nej nad to ci i pysznego zdania swego umys u zaniedba e lub wzbrania e si z niej skorzysta i nie chcia e wycofa si z bardzo dogodnego dla siebie stanowiska. Teraz a ujesz straconej zas ugi, a my l o posiadanej pysze dr czy twoje sumienie. Wobec tego, do dzie a! Je li ju z nieuwagi wpad e na te wysokie rafy i bardzo niebezpieczne ska y, to odt d postanów ostro niej post powa i pokorniej odkrywa drog , by móg kiedy wraz z Nauczycielem pokory, Jezusem, wznie si na sam szczyt, stawszy si m drzejszym za przyk adem Dawida, który piewa : “Zanim nauczy em si pokory, upad em” (por. Ps 119,67). 20 Gregorius Magnus, Homilia 12 in Mt, PL 76, 1118, n. 1476.