Ad Honorem POLISH

74 czeniu do powrotu do Instytutu Szkół Pobożnych, przymuszała mnie do swego celu. 7. Ponownie przeto zwróciłem się do najdostojniejszego księdza Stefana Wierzbowskiego, biskupa poznańskiego, w którego diecezji przebywałem, i łatwo otrzymałem od niego zgodę na wdzianie nowego habitu. Jest on bo- wiemmężem prawym i zacnym, i bardzo żarliwym w powiększaniu chwały Bożej. Przeto pominąwszy miejsce u biskupa płockiego, za radą i polece- niem spowiedników, udałem się, poproszony, do dworu pewnego szlachci- ca, Jakuba Karskiego, męża znakomitego, i po załatwieniu w końcu sprawy z Instytutem Szkół Pobożnych, chociaż nie bez pewnej mojej krzywdy, za wiedzą świętej Nuncjatury Apostolskiej, w czasie oktawy Narodzenia Naj- świętszej Maryi Panny, w białym już kolorze, ofiarowałem siebie jako no- wego kandydata tej Matki na wieczną służbę. I natychmiast udałem się do najdostojniejszego księdza [arcybiskupa] Angelo [Ranucciego], nuncjusza wWarszawie, dla okazania uległości, z prośbą o błogosławieństwo i dla wy- jaśnienia moich pragnień. [...] 9. Przebywałem u owego pana szlachcica Karskiego blisko dwa lata i szukałem sposobów na zapoczątkowanie Towarzystwa Niepokalanego Poczęcia, które Duch Boski już ukształtował w moim umyśle. Nauczanie Kościoła Z Katechezy o życiu konsekrowanym pt. Wpływ Ducha Świętego na życie konsekrowane Ojca Świętego Jana Pawła II z dnia 22 marca 1995 roku W Konstytucji dogmatycznej o Kościele Sobór Watykański II stwier- dza, że życie konsekrowane w swych różnorodnych formach ukazuje „nie- ograniczoną moc Ducha Świętego działającego przedziwnie w Kościele” ( Lumen gentium , 44). Również soborowy Dekret o przystosowanej odno- wie życia zakonnego podkreśla, że „natchnienie Ducha Świętego” dało po- czątek zarówno życiu pustelniczemu, jak i tworzeniu „rodzin zakonnych, które Kościół chętnie objął swą powagą i zatwierdził” (por. Perfectae ca- ritatis , 1). Duchowość zaangażowania zakonnego, ożywiająca wszystkie insty- tuty życia konsekrowanego, opiera się w sposób wyraźny na Chrystusie, na Jego Osobie, na Jego życiu dziewiczym i ubogim, uwieńczonym przez złożenie całkowitej ofiary z siebie za braci, w doskonałym posłuszeństwie Ojcu. Jest to jednak duchowość w ściślejszym znaczeniu tego słowa, czyli pewne ukierunkowanie będące dziełem Ducha Świętego. Pójście za Chry-