Ad Honorem POLISH

18 możemy udawać, że nie dotyczą nas wydarzenia naznaczone skandalem. Jednym z celów Jubileuszu jest pewien rodzaj „rozliczenia się” z przeszło- ścią, tak jak dzieje się to podczas rachunku sumienia. Za dobro Bogu dzię- kujemy, za zło przepraszamy i prosimy o przebaczenie, aby pojednać się z Bogiem i z bliźnimi, szczególnie z tymi, którzy doświadczyli zgorszenia. Naszym wspólnotowym aktem przeproszenia Boga i Kościoła za grzechy zarówno wspólnotowe, jak i indywidualne będzie celebrowany 24 paź- dziernika, jak co roku podczas Konwentu Generalnego w Licheniu, „Dzień zadośćuczynienia i pokuty”. Wierzymy, że wyznanie grzechów w duchu po- kuty otworzy nasze serca na większe dziękczynienie za otrzymane od Boga dary i łaski, a zarazem umocni całą naszą wspólnotę, aby na nowo mogła kroczyć w wierności charyzmatowi i łasce otrzymanego powołania. W pojednanie z Bogiem oraz współbraćmi wpisuje się tradycja „odpu- stu, będącego jednym z konstytutywnych elementów Jubileuszu. Objawia się w nim pełnia miłosierdzia Ojca, który wszystkim wychodzi naprzeciw ze swą miłością, wyrażającą się w odpuszczeniu win” ( Incarnationis myste- rium , 9). W czasie Jubileuszu będzie możliwość uzyskania odpustów za- równo przez nas, członków Zgromadzenia Księży Marianów oraz osoby stowarzyszone z nami, jak też przez wszystkich wiernych świeckich, którzy będą brali udział w wydarzeniach jubileuszowych lub nawiedzą wyzna- czone kościoły czy kaplice. Odpusty będzie można uzyskać w określonych miejscach i określonym czasie, zgodnie z warunkami wyznaczonymi przez Penitencjarnię Apostolską. Pełna lista odpustów zostanie ogłoszona w póź- niejszym czasie w specjalnym piśmie Penitencjarni. Zawierzenie Niepokalanej Matce i Patronce naszego Zgromadzenia Jubileusz powstania naszego Zgromadzenia powierzamy Maryi Nie- pokalanej, naszej duchowej Matce i Patronce. Uroczystość Jej Niepoka- lanego Poczęcia jest klamrą spinającą początek i zakończenie obchodów jubileuszowych. Charakter naszej wspólnoty zakonnej jest od samego po- czątku wybitnie maryjny; zawarty jest już w samym tytule Zgromadzenia. Jednakże nasza maryjność ma szczególne znamię – jest nim Niepokalane Poczęcie Matki Pana. Ten charyzmatyczny wymiar maryjności jest obec- ny od samego początku Zgromadzenia. W naszej wspólnocie świadomość centralnego miejsca Niepokalanego Poczęcia Maryi w charyzmacie zawsze była obecna, choć wyrażała się na wiele sposobów, a wielu naszych współ- braci, także bardzo ważnych w naszych dziejach, przez lata dojrzewało do zrozumienia charyzmatu wspólnoty zakonnej. Najbardziej dobitnym tego