Ephemerides_Marianorum_2017

stanowi przygotowanie do przyjęcia sakramentów pokuty i Eucharystii dla niekapłanów 248 . Składają się na niego rozmaite modlitwy, w więk- szości – co zwraca uwagę – do Matki Bożej. Na koniec zaś podana jest formuła dziękczynienia po przyjęciu Komunii świętej 249 , modlitwa do Świętej Rodziny w intencji dobrej śmierci oraz inne modlitwy, który- mi należy wysławiać święte wizerunki Matki Bożej, św. Anny, św. Jo- achima, Chrystusa oraz Krzyża Świętego. Jest więc Ramelhete skarbni- cą modlitw pozwalającą w sposób integralny spojrzeć na to, jak przed- stawiał się kult święty każdego dnia w domach zakonnych marianów, zwłaszcza w XVIII wieku. Bez tego cennego źródła można by się jedy- nie dowiedzieć – z Horologium czy z akt kapitulnych – jakiego rodza- ju praktyki pobożne, ewentualnie w jakich blokach czasowych w cią- gu dnia się odbywały, nie mając jednak szansy poznania, jak dokład- nie mogły wyglądać. 2.4. Kalendarz liturgiczny Ostatnim ściśle związanym z liturgią źródłem jest Ordo Divini Of- ficii 250 . Jest to kalendarz liturgiczny, wydany do użytku marianów na rok 1842 w Warszawie u św. Krzyża. Zawiera – zgodnie z ówczesną no- menklaturą i, oczywiście, po łacinie – informacje na każdy dzień roku z podaniem klasy poszczególnych obchodów liturgicznych, szczegółów odnośnie do odprawiania mszy św. i brewiarza 251 oraz specyficznych 248 Tamże, 169-223. 249 Preparação, que devem fazer os Religiosos, que não são Sacerdotes, para receberem os Sacramentos da Penitencia, e Eucharistia, aos quaes devem chegar com toda e devida reverencia, e disposição. Tamże, 224-240. 250 Ordo Divini Officii ad usum Clericorum Marianorum , Varsaviae 1842. Taki tytuł widnieje na okładce, na karcie tytułowej jest jednak nieco inaczej: Directorium Divini Officii Missarumq (zapewne winno być Missarumque) Celebrandarum ad usum Clericorum Regularium Marianorum sub titulo Immaculatae Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae Pro Anno Domini post bissextilem 2 1842. Varsaviae Ad Sanctam Crucem. 251 Np. przy dacie 8 grudnia jest taki zapis: „A 8 Fer. 5 Immaculatae Conce. B.V.M. dx 2 Clas. cum oct. co, fer. ad Prim. in Ŗ . br. Qui Natus Gl. Cr. Pr. Et Te in Con- ceptione per tot. oct. Hod. mane fini medita. praevia Confes. Sacram et mutua depre fit Renov. Solem. Vot. coram SS. Sacr. In ves. co. se.”. Znaczyłoby to więc kolejno: biały kolor szat, 8 grudnia, czwartek, Niepokalane Poczęcie NMP, rytu zdwojonego 2. klasy z oktawą, kommemoracja ferialna, w Prymie w responsorium krótkim werset Qui Natus , Chwała, Credo, w Prefacji Et Te in Conceptione przez całą oktawę, dziś rano po skończonej medytacji niech ma miejsce, wobec Najśw. Rafał Zalewski MIC 54