52 norma vitae a-a om. (NVC) b om. (NVC) c add. “adhibito” (NVC) d-d “cui, sed cuius amore,” (NVC) Paenitentias omnes et mortificationes a Superiore vobis assig- natas humiliter et hilariter, quantumvis videantur graves, cum divino adiutorio impleatis; neque contra Maiores murmuretis, aut conqueramini, sed eos et ametis et honoretis. Quod si quispiame vere gravatus ab aliquo Superiore [p. 14:] fuerit, aut id patientissime pro merito vitae aeternae perferatf, aut modestissime eidem, quo premitur, per se vel per alium aperiat, quatenus is debito moderamine utatur. e “quis” (NVC) f “ferat” (NVC) 2. Paupertatis vestrae in hoc essentia consistit, ut nullus quidquam absque Superiorum consensu privatim habere, nec aliquid proprium gappellare audeatg.35 Quae autem illi fuerint ad usum concessa, nitide, integre et quantum fieri potest diuturne conservet. g-g “audeat appellare” (NVC) Proventus omnes ad communem usum pertineant, sive sint ex eleemosynis, sive aliunde collecti: et horum colligendorum, servandorum, dispensandorum, hea prorsus ratioh, quae Pontificiis decretis continetur, sub poenis ibidem contentis, inviolabiliter observetur.36 h-h “prorsus ratio ea” (NVC) Non solum pecuniam asub privationis vocis activae et passivae poenaa, sed neque res comestibiles, aut potabiles, quisquam apud se bretineat sine Superioris facultate, idque rationabiliter ad ali- quod tempus concessa. Omnes enim debent ex communi massa et 35 Cf. ibid., P. II, c. V, no. I: “Nemo igitur nostrorum aliquid proprium habere, aut appellare audeat, sed communi vocabulo [...]nihil proprium possidere”. 36 Videtur quod sermo est hic de decreto Clementis VIII Nullus omnino (25 iul. 1599), ubi in §2 praecipitur ut religiosus nihil “tamquam propria [...] possidere possit”. Ibi etiam de poenis in hac re transgressoribus imponendis. Cf. Gaspari P., ed., Codicis Iuris Canonici Fontes, I, Romae 1926, 354-357.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==