191 caput ii: de inventione b “Ecquid” (COT) c add. “tertius” (COT) d “actis” (COT) e “constitit” (COT) f “De” (COT) g add. “in” (COT) h add. “et” (COT) i “praeclaras” (COT) Homo ex animantibus praestantissimum. Quae gaudent vita, non gaudent, omnia, sensu. Quae sensu, haud gaudent, omnia, iudicio. Solus homo vivit sentitque et iudicat; an non possidet ex cunctis optima solus homo? 9. Differentia est id, per quod cognoscimus distinctionem specierum. Vel est, qua genus deducitur in speciem, ut: Cum rationis sit homo particeps, quod ratione caret, nec homo; non autem idcirco, quod ratione careat, nec animal est. Differentia servitutis apud Ciceronem, Philip. 3, n. 12: “Cum autem aest omnis [p. 102] servitusa misera; tum vero intolerabile est servire impuro, impudico, effeminato: etb nunquam, ne in metu quidem, sobrio”202. a-a “omnis servitus est” (COL) b om. (COL) Ex hoc loco poeta ingeniosus distichon conclusit ad Mennium zelosum Ecclesiasten: “O quam te sanctum possemus dicere! Menni: Si foret ars eadem dicere, acc facere”203. 10. Similitudo est, cognationis quaedam inter res similes affectio. Cicero: “Ut quidam, morbo aliquo autd sensus stupore affectie fcibi suavitatemf non sentiunt, sic libidinosi, avari, facinorosi, ggustum laudisg non habent”204. Componitur aliquando similitudo, cum duabus, vel pluribus prothasibus, una respondet, vel binae apodoses. Seneca: “Magni animi est, magna contemnere, ac mediocria malle, quam nimia. Illa enim utilia vitaliaque sunt; at haec, eo quod superfluunt, nocent. c “quae” (II ed.) d “et” (COL) e om. (COL) f-f “suavitatem cibi” (COL) g add. “verae” (COL) h-h “ laudis gustum” (COL) 202 Cicero, Oratio Philippica Tertia, c. 4: COL, t.VIII, P. II, 127. 203 Nescitur quis sint ille “poeta”. Agitur hic forsan de Justo Menio (1499-1558), teologo Reformationis. Cf. Zoepfl F., s.v. Menius: LThK VII, 273s. 204 Cicero, Oratio Philippica Secunda, c. 45: COL, t. VIII, P. II, 119.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==