104 Ecclesia, devemos ater-nos à Palavra de Deus e ao Magistério da Igreja e difundir essa doutrina de forma clara. Antropologia renovada. O mundo de hoje se encontra desorientado em diversos aspectos. Os sinais dessa desorientação são, por exemplo: o não reconhecimento de Deus, das Suas leis e de nenhuma autoridade, o relativismo e o subjetivismo cognitivo e moral, as tentativas de ingerência na natureza humana – quando a vida começa e termina, e até como ela deve apresentar-se nos diversos estágios do seu desenvolvimento, a destruição das relações inter-humanas naturais, a perda da esperança e do sentido da vida, o desespero. Estamos convencidos de que Maria Imaculdada – uma pessoa iluminada pela graça divina e repleta do Espírito Santo, desde o início da Sua existência obediente à vontade de Deus, é a resposta e o remédio para a doença e o sofrimento do mundo atual. A escola de espiritualidade dos Marianos deve salientar essa dimensão antropológica da Imaculada Conceição, para que as pessoas desorientadas, atemorizadas pelo pecado, pela violência e pela morte possam recuperar a esperança e a paz que se alimenta com a fé em Cristo. Missão. A Imaculada Conceição é um dom para Maria e, por Ela, para o mundo inteiro. A liberdade do amor que está associada ao mistério da Imaculdada Conceição faz com que Ela se abra ao relacionamento com Deus, com a Igreja e o mundo inteiro. Peçamos a Deus a submissão ao Espírito Santo, o desprendimento dos atuais lugares e das formas de ministério, a liberdade para irmos sempre aonde é maior a necesidade, inclusive para fora das fronteiras dos nossos próprios países, das nossas culturas ou línguas. O objetivo de toda missão e de toda ação nossa é a proclamação do Cristo Crucificado e Ressuscitado e a partilha da riqueza do carisma da Imaculada Conceição que nos foi dado por Deus. Nisso nos fazem companhia pessoas leigas, especialmente as congregadas no Movimento da Imaculada Conceição e na Associação dos Auxiliares Marianos. Meios de comunicação. A nossa apresentação onde se congregam as pessoas significa também o envolvimento em todos os tipos de novas formas de comunicação. Mas também aqui, como em todos os outros gêneros e métodos de pastoral, permanecem em vigor as normas: tudo deve ser para Cristo e para a Igreja, em unidade com a Congregação e a Igreja, em conformidade com a identidade e a missão mariana, a serviço dos irmãos, não da propria glória ou diversão.
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