-812nas od grzechu i czyni nowymi stworzeniami, tym większe będzie nasze zobowiązanie do bycia miłosiernymi względem naszych braci i do głoszenia grzesznikom cudnego Bożego miłosierdzia, które się objawiło w Jezusie Chrystusie. Komu odpuszczono wiele, ten wielce miłuje (por. Lk 7, 47). Czasem jesteśmy skłonni rozważać elementy naszego charyzmatu - misterium Niepokalanego Poczęcia, duszpasterską posługę i niesienie pomocy naszym zmarłym braciom - jako elementy oddzielone od siebie i nie mające powiązania ze sobą. Misterium Niepokalanego Poczęcia Maryi, zrozumiane jako misterium zbawienia, które jest darmowym darem Bożego Miłosierdzia, i apostolat, rodzący się z doświadczenia daru miłosierdzia, pomagają nam widzieć te wszystkie elementy w dynamicznej jedności, w której one wszystkie są związane a nawet wymagają jeden drugiego. Jak Maryja przez misterium Niepokalanego Poczęcia, to arcydzieło miłosierdzia Ojca, była przygotowana do przyjęcia całym sercem miłosiernego zamiaru Ojca względem ludzkości, całkowicie poświęcając samą siebie "osobie i dziełu Syna swego" (LG 56), tak samo też my, doświadczający zbawiennego daru miłosiernej miłości Ojca, objawionej w Jezusie Chrystusie mocą Ducha Świętego, czujemy się zobowiązani głosić Dobrą Nowinę o Bożym Miłosierdziu, przyjmując całym sercem, z Maryją i jak Maryja, miłosierny Boży plan względem wszystkich ludzi, to jest, tych, którzy jeszcze wędrują tutaj, na ziemi, jak też tych, któ- experience the gift of the mercy which liberates us from sin and makes us new creatures, the greater our commitment will be to be merciful to our brothers and to announce to sinners the Father's wondrous mercy, revealed in Jesus Christ. The one who is forgiven much is the one who loves much (Cf. Lk 7, 47). Sometimes, we might be tempted to understand the elements of our charism - the mystery of Mary's Immaculate Conception, pastoral work the assistance given to our departed brothers - as elements that are separate from one another, having no connection among themselves. The mystery of Mary's Immaculate Conception, understood as the mystery of salvation which is the gratuitous gift of Divine Mercy and the apostolate born from the experience of the gift of mercy, helps us to understand all these elements in a dynamic unity in which all are connected and even require one another. As Mary, through the mystery of the Immaculate Conception, masterpiece of the Father's mercy, was prepaired to embrace with all her heart the Father's merciful design for humanity, consecrating herself totally "to the person and work of her Son" (LCT 56), so also we, experiencing the salvific gift of the Father's merciful love revealed in Jesus Christ through the power of the Holy Spirit, are impelled to proclaim the Good News of God's Mercy, embracing it with all our heart and, with Mary and like Mary, God's merciful design for the welfare of all peo-
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==