-765Świętego [odnoszące się do naszego zaangażowania w głoszenie Bożego Miłosierdzia] odnosili jeszcze dokładniej do nas samych gdybyśmy je na stale włączyli w bogactwo naszego duchowego (i również "prawnego") dziedzictwa, w pouczenia i przepisy dotyczące życia wspólnego i miłości braterskiej zawarte w mariańskich usta wach ". Kapituła niewą tpliwie podejmie ten problem. Jest rzeczą bardzo ważną, by wcześniej został przygotowany materiał teologiczny, pozwalający Ojcom Kapitulnym zabrać głos w tej sprawie. D. Pomocnicy mariańscy Środowiska powstające wokół naszych lokalnych wspólnot są przejawem szerszego zjawiska: zaangażowania świeckich w życie Kościoła, poszukiwania szkoły duchowości, chęci pełniejszej partycypacji w wielkich sprawach Ludu Bożego. Mówi o tym Vita consecrata (nn. 54- 56), podkreślając, że współpracujący ze Zgromadzeniem ludzie świeccy są zaproszeni do głębszego uczestnictwa w duchowości i misji tego Zgromadzenia. Papież podkreślił pozytywne znacznie owej communio i współpracy ze świeckimi i ostrzegł przed ewentualnymi trudnościami. Nacisk na tę formę partycypacji ludzi świeckich w charyzmacie zgromadzeń zakonnych uważa się za nowość w nauczaniu Kościoła, choć zjawisko, w różnych postaciach (np. wspomniane w dokumencie trzecie zakony) istniało zawsze. Tworzące się w różnej formie w różnych krajach stowarzyszenia mariańskich pomocników (bez względu fact that after the doubts and contentions of the past, it was only in the 1993 Chapter, following the significant allocution of the Holy Father, that for the first time in the history of our Congregation the mystery of the Divine Mercy appeared in its "official" capitular texts, along with the recommendation for the members of the Congregation "to learn about and experience this mystery more deeply in the light of the Revelation and of the teaching and experience of the Church". Fr. Nieciecki eventually put to us an importantquestion: "Would not the effect of this building [of the community of the People of God] be even more perfect, closer to God's intentions and to our longings, if we applied the aforementioned thoughts and instructions of the Holy Father [regarding our commitment in preaching the Mercy of God] even more exactly to ourselves, if we permanently incorporated them into the wealth of our spiritual (and "legal) heritage, into the instructions and regulations concerning common life and fraternal love, which are contained in the Marian statutes...?" The Chapter will undoubtedly undertake this problem. It is very important to prepare beforehand a theological "instrumentum laboris" that will enable the Capitular Fathers to speak on this subject. D. Marian Helpers The circles of people that arise around our local communities are an expression of a wider phenomenon: the engagement of laity in the life of the Church, the search for a school of spirituality, the desire to paricipate morefully in the
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==