Regle de vie 2019

3. L’obéissance est la gardienne de la chasteté et la pauvreté nourrit la chasteté. Ainsi, celui qui aspire à la pureté s’exerce à l’obéissance et à la pauvreté; il possédera alors la chasteté. Les moyens suivants aideront grandement quiconque à préserver cette vertu angélique [la chasteté]: la modestie du regard et l’élévation constante de son esprit vers Dieu; fuir la paresse, les conversations oiseuses, les lectures sans valeur; éviter prudemment les mauvais compagnons; l’amour de sa cellule et le respect du cloître; l’invo- cation ardente du Saint-Esprit, de la Vierge Mère de Dieu, de votre ange gardien, de saint Joseph et des saintes vierges. Les supérieurs prendront garde de ne pas exposer qui que ce soit à une situation pouvant porter atteinte à une si grande vertu ni de négliger quelqu’un qui se trouve en situation périlleuse car ils devront rendre compte à Dieu des personnes dont ils ont la charge. tains de ses éléments en rédigeant “L’Apologie de l’extrême pauvreté” ). Nous ne disposons d’aucune preuve à l’effet qu’il ait tenté d’introduire, au sens légal, l’”extrême pauvreté” dans son Institut – que ce soit sous la forme très stricte des Capucins; ou sous la forme moins stricte des Piaristes, à partir de 1622. Il chérissait néanmoins l’extrême pauvreté comme une expérience actuelle de la vie religieuse et insistait que l’on devait se satisfaire des véritables nécessités de la vie tout en menant une vie des plus simples (Cf. par exemple, ci-dessous, ch. 5, n. 9, vers la fin). En 1679, l’Évêque Wierzbowski a témoigné de la “pau- vreté extrême” dans laquelle vivaient les Mariens (Cf. Positio , p. 399, n. 12). Chapitre III 31