Regle de vie 2019

I NTRODUCTION À L A R ÈGLE DE VIE L’importance de La Règle de vie réside dans le fait que Stanislas Papczynski (1631–1701) y consigne les idées directrices et éléments constitutifs de l’Institut qu’il a fondé. Il s’agit égale- ment de la principale source de renseignements pouvant nous révéler quels étaient les éléments essentiels de sa vie spirituelle au moment de la rédaction de ce document – éléments détermi- nants dans la croissance et le développement de sa vie intérieure de 1673 jusqu’à son décès. Première édition Nous ne pouvons qu’estimer à quel moment Stanislas a pré- paré la première ébauche de La Règle de vie . Ce n’est qu’après avoir quitté les Piaristes (le 11 décembre 1670) qu’il s’est proposé de fonder la Société de l’Immaculée Conception; et ce n’est qu’après 1671 qu’il a pu formuler le concept même de cette société. Il est donc plausible que ce n’est qu’au cours de l’année 1672 – alors qu’il se trouvait à la cour de Karski – qu’il a pu consigner sa pensée sur papier: la première ébauche de La Règle de vie . Si tel est le cas, il aurait présenté son texte à Stanislas Kra- jewski, premier candidat à l’institut, au cours du mois d’octobre 1672. Modifications à La Règle Il semblerait que cette “loi” de Stanislas (que l’on ne jugeait pas “trop rigide”) n’était pas observée à la fondation Korabiew. C’est pourquoi, un an plus tard, Stanislas a été contraint de rendre la première formulation de La Règle de vie “conforme” aux dispo- sitions de l’Évêque Swiecicki à l’intention des Ermites Mariens de Korabiew – modifications qui ont conféré à la Règle une nou- velle saveur érémitique.