77 catholique-uniate «Katoliceskij Vestnik» en tant qu’organe officiel de l’Ordinariat Russe Byzantino-Slave de Chine Outre la revue susmentionnée, la mission marienne à Harbin publiait d’autres choses : calendriers, brochures et livres qui apportaient beaucoup de lumière au sujet de l’obscure question de l’union Au début, ils étaient lus avec réticence et considérés par les orthodoxes comme de la propagande, au fil du temps, ils ont eu toujours plus d’importance et de reconnaissance Ils servaient la cause de réconciliation et d’œcuménisme Fin décembre 1934, la maison religieuse a été érigée à Harbin et, en 1937, le noviciat a été ouvert pour les candidats à la Congrégation En 1941, la mission a acheté une ferme de cinq hectares à 35 km au sud de Harbin On y a construit une maison d’habitation et des bâtiments agricoles On s’y occupait de production de légumes, d’élevage de bovins et de culture fruitière En 1948, la situation religieuse à Harbin s’est considérablement détériorée En 1948, le jour de la fête de l’Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge Marie, la mission de Harbin a été liquidée Les prêtres ont été arrêtés par les communistes chinois, remis aux Soviétiques et envoyés en Sibérie La mission marienne à Harbin avait-elle un sens, puisqu’elle n’a duré que 20 ans et s’est terminée de manière si soudaine ? L’époque contemporaine est orientée sur un succès rapide et de grandes réalisations L’Église ne doit pas du tout entrer dans cette logique La logique de l’Église est l’Évangile : car elle est la force de Dieu pour le salut de chaque croyant En quelque sorte, l’Eglise, et par conséquent notre Congrégation, doit, selon Dieu, sortir de la logique du calcul et de la rentabilité ! Pourquoi ? Pour suivre le chemin de la foi d’Abraham, demeurer dans l’esprit prophétique du Père Fondateur et du Père Rénovateur Écouter l’histoire des héros mariens, qui ont tiré des forces inépuisable dans le mystère de la croix et de la résurrection du Christ et qui ont espéré contre toute attente les fruits bénis de leur travail Ils étaient comme Abraham de l’Ancien Testament – ils sentaient que leur travail d’ensemencement, bien que ne portant pas de fruits de leur vivant, était un ensemencement pour l’histoire future de la Congrégation des Mariens Il est important de noter ici l’intérêt ultérieur des Mariens pour le travail en Orient dans le rite byzantino-slave Durant les années 1968-
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