Ad Honorem Immaculatae Conceptionis Mariae

78 2007, le père Roman Piętka a travaillé à Kostomłoty sur la rivière Bug dans le rite byzantino-slave Au fil du temps, l’histoire a montré que le travail d’union, né dans des conditions tellement difficiles et avec des débuts aussi pauvres, s’élargissant et incluait toujours plus de personnes Les témoins de la mission soulignent la «sainteté, l’héroïsme et l’intransigeance» du père F Abrantowicz, martyrisé dans la prison de Butyrki le 2 janvier 1946, du père T Podziawo, envoyé dans les camps de travail, et du père A Cikoto martyrisé dans les camps de travail sibériens en 1952 Les paroles de Jésus à Pierre se sont littéralement accomplies dans leur vie : Quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller (Jn 21, 18) C’était le «Mont Moriah» passant vers le Golgotha du Christ Cette mort devrait être la semence bénie d’une foi encore plus profonde et plus héroïque des Mariens, ainsi qu’un encouragement constant à construire l’unité des chrétiens L’activité des Mariens à Harbin était entièrement conforme à la logique du Cœur de Dieu – désintéressée, emplie d’amour pour les gens, qui se trouvaient être des Russes orthodoxes Ce dur labeur, rendu difficile par les catholiques et les orthodoxes, a montré la voie d’une véritable vie chrétienne et a créé un climat de respect mutuel Grâce à ce travail, les orthodoxes ont pris conscience que leur orthodoxie n’était pas exceptionnelle et les catholiques ont été convaincus que l’Église romaine n’était pas seulement latine Questions pour la réflexion : 1 Est-ce que je parviens à accepter la logique de Dieu dans ma vie, à accepter une perte apparente et à permettre que mes actions ne portent du fruit que dans l’avenir ? 2 Quel est mon rapport avec les «autres» religions, nationalités et cultures ? 3 Dans quelle mesure est-ce que je cultive en moi l’héritage œcuménique des Mariens du XXe siècle ? Suis-je un homme d’œcuménisme ?

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