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queza”. 150 Sin embargo, lo que más lo distinguía eran sus atributos espirituales: era un hombre profundamente religioso, capaz de mor- tificaciones, con un profundo amor al recogimiento y a la oración. 151 Cuando Juan Papczynski regresó a Podegrodzie en junio de 1654 luego de completar sus estudios, sólo encontró a su madre. Su padre había muerto en 1651, cuando Juan aún estudiaba en Lvov. 152 Uno puede imaginar el gozo con el que la madre le dio la bienvenida a su hijo que regresaba de la escuela. Estaba orgullosa de él y de sus lo- gros. El buen hijo compartía sus gozos, pero no se quedó mucho en casa. Estaba pensando en dedicarse completamente a Dios y a Su Santa Madre. 153 Por esto, como dice Sydry, 154 cuando su familia en- contró a “una joven con una buena dote” para casarse con él, y es- tablecerse en Podegrodzie, decidió dejar el nido familiar. Entonces, a fines de junio de 1654, se fue a Podoliniec para comenzar su vida religiosa con los padres escolapios. 155 Parecería que este paso fue apresurado, pero la gracia que envía el Espíritu Santo no debe ser tomada con pereza en temas importantes. Amaba a Dios y había lle- gado a un nivel de madurez espiritual tal que no tuvo miedo de tomar esta decisión final. Un llamado de Dios No conocemos todos los motivos que guiaron a Papczynski a ele- gir entrar en la Orden de los Escolapios. Sabemos que estuvo en con- tacto con ellos cuando estudiaba sintáxis en su escuela de Podoliniec 156 de 1649 a 1650. Quizá ya en ese momento haya deci- dido seguir el camino de la vida religiosa como miembro de esta misma orden. Lo influenció fuertemente un seminarista llamado Wenceslao Opatowski del Santísimo Sacramento, proveniente de Moravia. 157 En cualquier caso, lo llamaría más tarde el autor de su vo- cación. 158 Cuando Papczynski estudiaba en Podoliniec, tuvo oportunidad de conocer a este joven maestro de poesía. Opatowski impresionó a Niñez y juventud de Estanislao Papczynski 79