Lumen Spanish

Papczynski con su habilidad en el arte de la retórica, que luego le sería tan querida. 159 Quizá fue influenciado por otros padres escola- pios en Podoliniec, como por ejemplo, el santo Padre Juan Franco o Padre Casimiro Bogatko. 160 De todas formas, Juan Papczynski tuvo una buena oportunidad de conocer más profundamente a los esco- lapios y de establecer un lazo espiritual con ellos. En ese momento no se unió a ellos, sin embargo, porque la Santa Sede le había pro- hibido aceptar nuevos candidatos al noviciado, ya que los escolapios se encontraban en una profunda crisis desde 1646. Sólo podían ser aceptados como asociados (aggregati), o sea miembros de la orden sin derecho a hacer votos religiosos. Quizá este prospecto no fuese demasiado atractivo para Papczynski y por ello decidiera continuar sus estudios fuera de la Orden Escolapia y posponer su ingreso hasta que se reestablecieran sus derechos como orden religiosa. 161 En 1653, las autoridades de la Iglesia dieron permiso para que los novi- cios de Podoliniec hagan su profesión religiosa. Esto significó que Papczynski podía ya cumplir su sueño de juventud de hacer votos religiosos y dedicarse al servicio de Dios y de los padres escolapios. Pero todavía estaba estudiando en Rawa Mazowiecka y decidió ter- minar el curso de filosofía que había comenzado. Muy pronto, sin embargo, durante su breve estadía en el hogar, tomó una decisión definitiva sobre su futuro. 162 NOTAS 1. Podegrodzie, en SGKP, vol. VIII, Varsovia 1887, p. 373. 2. J. Gluc, Podegrodzie: Zarys rozwoju wsi, una copia tipografiada, Cracovia 1975, p. 6. 3. La ruta que lleva a Gostwica ya se menciona a fines del siglo XIII como Vía magna. Ibídem. 4. J. Stasko, Podegrodzie – zarys monografii wsi, Cracovia 1937 p. 7. E STANISLAO P APCZYNSKI 80