Lumen Spanish

En el momento que Padre Estanislao fue secuestrado, Padre Casi- miro era maestro de filosofía con los dominicos. El otro hermano, Bernardo, fue testigo del secuestro. Al no poder pasar por la puerta, saltó la muralla cerca del pozo, y fue hacia el monasterio dominico para informarle al hno. Casimiro y a los padres que se encontraban allí que Padre Estanislao había sido secuestrado, brutalmente atado como un criminal y llevado lejos. Repitió todo esto en la curia epis- copal. 153 En la prisión del monasterio de Podoliniec El cruel tratamiento durante su secuestro y su viaje a Podoliniec hicieron que Padre Papczynski enfermara gravemente, y en esas con- diciones fue arrojado en la prisión del lugar. Padre Papczynski escri- bió después sobre estos eventos, contando que estaba tan enfermo que pidió el Sacramento de los Enfermos, pero Padre Opatowski se lo negó e impidió que alguien lo visitase. Le prohibió también escri- bir una carta al superior general, o al cardenal protector. Lo trató peor de lo que algunos tiranos trataban a sus víctimas. 154 Luego de haber encerrado al Padre Papczynski en la prisión del monasterio, Padre Opatowski escribió al superior general, Padre Cos- mas Chiara, a mediados de enero de 1670, para informarle sobre todo el incidente. Pero no reveló los verdaderos motivos tras el se- cuestro de Padre Papczynski, o sea el hecho de que este último se había puesto bajo la jurisdicción del obispo y se negaba a mudarse de Kazimierz a otra casa de escolapios. Opatowski dio las siguientes ra- zones 1) la perseverancia de Padre Papczynski en su negación a re- conocer la legitimidad de la elección de Padre Opatowski como superior provincial por el concilio general, que no tenía el derecho de elegir a los superiores de la provincia; 2) la promoción del punto de vista de que, según la breve Ex iniuncto nobis los miembros profe- sos con votos simples podían dejar la casa e irse a vivir con sus familias; 3) la afirmación de Padre Papczynski de que las casas escolapias esta- ban bajo la jurisdicción del ordinario; 4) que estaba circulando otras ideas perniciosas. E STANISLAO P APCZYNSKI 198