Regla de vida 293 celdas, deben entregarse diligentemente a continua oración mental y oral, realizando un examen general de consciencia y meditando sobre su vocación. 8. Para evitar que los de afuera no los molesten, las puertas de la casa deben permanecer siempre cerradas, sin el permiso del superior, nadie puede traer a ningún extraño a la casa o salir de ella, bajo pena de un castigo severo. Todas las veces que se envíe a alguien fuera de la casa, que nunca salga sin un compañero, a menos por una razón especial que requiera lo contrario. Al estar afuera, prestará atención a la buena edificación de la gente a través de las palabras y acciones; mientras camina entregado a la oración, no descuidará de ninguna manera la observancia de su regla religiosa. A su regreso a la hora señalada, informará honestamente al superior todo lo que ha hecho. Una vez que se dé la señal para el descanso nocturno, nadie debe atreverse a caminar por el pasillo donde, según el decreto papal, la lámpara debe estar encendida toda la noche.26 9. Para que también tengan paz en la casa, nadie salga de su celda por ningún motivo, a menos que lo obligue una justa necesidad. Más aún, que no entre en la celda de alguien o deje que alguien entre a la suya. Su celda debe mantenerse siempre limpia y la cama debe estar hecha; que tenga agua bendita, una imagen del [Salvador] Crucificado o de la Santísima Virgen o de algún santo patrono, más bien simple y de papel que pintada.27 Permanezcan siempre atentos a la presencia de Dios, la protección del Ángel de la Guarda y que no se mantengan desocupados, sino que estén siempre ocupados leyendo o escribiendo o rezando o haciendo algún trabajo útil, y que fuera del horario común, no entre a su celda a descansar, 26 No conocemos tal decreto papal. Sí, Clemente VIII emitió un decreto sobre una lámpara que debería permanecer encendida toda la noche, pero en el dormitorio, no en el pasillo. Cf. ConstSP, parte I, cap. IV, § 5. 27 Una imagen pintada sería mucho más cara y, por tal orden era sin duda una expresión de preocupación por el espíritu de pobreza religiosa. Por esta razón, un orden similar se encontró en las Constituciones escolapias en el capítulo “Sobre la pobreza”. Cf. ConstSP, parte I, cap. IV, § 5.
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