151 a influência das visitações episcopais – que sempre tinham um caráter mais solene e nobre – sobre os católicos do rito oriental e os ortodoxos residentes na Lituânia e na Polônia oriental, o governo se empenhava para que elas se realizassem de forma mais modesta, e em razão disso ordenava que fossem realizadas pelo menos graduado delegado diocesano. Às vezes a visitação canônica coincidia com um outro acontecimento. Por exemplo, o bispo de Sejny Inácio Czyżewski, aproveitando a visitação realizada em 1822 em Mariampol, relacionou com ela a questão da construção da igreja local, com que estava muito interessado, visto que, na sua opinião, o núcleo pastoral de Mariampol era extremamente importante para a diocese181. Em 1824 o bispo Agostinho Maciejewski aliou a sua breve visita pastoral em Mariampol à solenidade da bênção da recém-construída igreja182. Igualmente as visitações realizadas em Mariampol nos anos 1822, 1824 e 1837 foram eventos extraordinários. Visto que os bispos da diocese de Sejny até 1837 residiam em Varsóvia, o bispo Czyżewski foi hóspede da diocese por quatro vezes (por cinco meses), ao passo que o bispo Manugiewicz permaneceu em sua diocese apenas por dois meses183. Em 1837 tornou-se ordinário da diocese o bispo Paulo Straszyński, que nela fixou residência e visitou-a toda. No dia 6 de junho de 1837 veio ao convento dos padres marianos em Igłówka, onde administrou o sacramento da crisma a 1.397 pessoas. Como resulta de um relatório dos padres marianos de Igłówka enviado ao consistório, anteriormente não havia estado ali nenhum bispo. A igreja havia sido construída em 1783, e em seu relatório os marianos enfatizavam que “ninguém se lembra de algum dia ter estado aqui algum bispo”184. Nesse mesmo período o bispo Straszyński visitou também o convento em Mariampol, e no ano seguinte o convento em Mirosław185. Ele fazia uma visitação muito detalhada: procurava obter amplas informações a respeito dos bens, da vida moral e sacramental dos paroquianos e dos padres. Apesar de as paróquias em Mariampol, Mirosław e Igłówka serem administradas por religiosos, Straszyński, procurando unificar o ministério divino nas dioceses, impôs-lhes uma estrita programação das devoções186. 181 Arch.Sk., f. 35, n. 68; ADL, Podział dekanatów 1801-1869, f. 76; Jemielity, Diecezja..., 178, 181; Totoraitis, Marianie..., 13, 14, 16. No século XIX, em Mariampol realizavam-se os exercícios espirituais (o retiro) para os sacerdotes da diocese de Sejny. Eram enviados também para lá os padres que deviam cumprir castigos. 182 Totoraitis, Klasztor..., 11. 183 Jemielity, Diecezja..., 220-221. 184 ADŁ, Odpowiedzi wizytacyjne, Igłówka 1837, f. 7; cf. Visitatio Ecclesiae Filialis Igloviensis, 6/6/1837. 185 Jemielity, Diecezja..., 222. 186 Jemielity, Porządek nabożeństw niedzielnych. Studia Teologiczne 1 (1983), 231.
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