Ad Honorem Immaculatae Conceptionis Mariae

58 invenção sua. E depois, quando já não tinha dúvidas, a quase que constante crise no desenvolvimento da comunidade purificava o seu ideal, fazendo-o submeter-se a Deus e à Igreja. Quando após a morte do primeiro protetor da Congregação, o bispo Wierzbowski, surgiu a ameaça de a Congregação dos Marianos ser dissolvida pelo seu sucessor, o bispo Wytwicki, ele per- cebeu que tinha de buscar a aprovação do seu instituto pelo papa. Quan- do surgiram grandes obstáculos na aprovação do seu instituto com base nas constituições próprias, ou seja, na Norma vitae , concordou em aceitar a Regra das Dez Virtudes. Mas, aceitando os sinais da Providência Divina, ao mesmo tempo não negligencia o que ele mesmo pode fazer, como res- ponsável pela sua comunidade, pelo seu carisma e pelo seu caráter. Por isso, já no início da aceitação da regra imposta, na presença do núncio Francis- co Pignatelli em Varsóvia, ao professar os votos declarou que observaria aquela Regra “naquilo que não se opõe às prescrições do nosso Instituto religioso”. O tempo de provação a que foi submetido o nosso Fundador também no momento da profissão transformou-se para ele em mais uma possibilidade de cuidar daquilo que considerava como a identidade do seu Instituto. Graças a isso hoje, no tempo em que a Regra das Dez Virtudes por vontade da Igreja passou à história da nossa Congregação, não temos dúvida de que o nosso carisma não foi prejudicado. Por isso demos graças a Deus pela Sua bondade, que se manifesta até nas nossas crises e nos mo- mentos de provação, acreditando que esse é um tempo de salvação, tempo de purificação do nosso amor − a Deus, à Igreja, à Congregação, enfim, um tempo de purificação da nossa vocação. Perguntas para reflexão ou partilha na comunidade: 1. Como reajo quando percebo o surgimento da crise do meu coirmão, da minha comunidade ou da Igreja? 2. Que situações em minha vida eu chamaria de crise pela qual Deus me conduziu e dela extraiu o bem?