77 No final de dezembro de 1934 foi instituída em Harbin uma casa religiosa, e em 1937 foi aberto um noviciado para candidatos à Congregação. Em 1941 a missão comprou uma propriedade de 5 hectares situada 35 quilômetros ao sul de Harbin. Lá foi construída uma casa residencial com alguns anexos. A propriedade era utilizada para a produção de legumes, a criação de gado e a fruticultura. Em 1948, a situação religiosa em Harbin sofreu uma drástica deterioração. Na solenidade da Imaculada Conceição da SVM daquele ano a missão em Harbin foi fechada. Os padres foram detidos pelos comunistas chineses, entregues aos soviéticos e enviados à Sibéria. Será que a missão mariana em Harbin teve um sentido, visto que funcionou apenas por 20 anos e de repente foi encerrada? Hoje em dia as pessoas pensam no rápido sucesso e em grandes realizações. Mas a Igreja absolutamente não precisa entrar em tal lógica. A lógica da Igreja é o Evangelho: “... porquanto ele é o poder de Deus para a salvação de todos os que creem...”. De certa forma a Igreja e, por consequência, também a nossa Congregação deve, segundo Deus, afastar-se da lógica do cálculo e do proveito imediato! Por quê? Para trilhar o caminho de fé de Abraão, permanecer no espírito profético do Padre Fundador e do Padre Renovador. Para prestar atenção à história dos heróis marianos, que do mistério da cruz e da ressurreição de Cristo hauriam forças inesgotáveis e, esperando contra toda esperança, tinham a esperança dos abençoados frutos do seu trabalho. Eles eram como o Abraão do Antigo Testamento – sentiam que o trabalho da sua semeadura, embora não produzisse em sua totalidade os frutos durante a vida deles, era uma semente para a futura história da Congregação dos Marianos. Vale a pena neste ponto chamar a atenção para o futuro interesse dos marianos pelo trabalho no Oriente no rito bizantino-eslavo. Nos anos 1968-2007, em Kostomloty, nas margens do Bug, no rito bizantino-eslavo trabalhou o Pe. Romão Piętka. Com o tempo a história mostrou que o trabalho relacionado com o rito oriental surgiu em condições tão dif íceis, e com resultados iniciais tão parcos foi envolvendo espaços cada vez maiores e cada vez mais pessoas. As testemunhas da missão enfatizam “a santidade, o heroísmo e a intransigência” do Pe. Fabiano Abrantowicz, morto na prisão em Butyrki no dia 2 de janeiro de 1946; do Pe. Tadeu Podziawo,
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