Zywot Stanislawa Papczynskiego

STUDIA TEOLOGICZNE Zgodnie z Konstytucjami pijarów nowicjat miał trwac´ 2 lata. Poniewaz˙ br. Stanisław wykazał sie˛ do- brymi poste˛pami w z˙ yciu wewne˛trznym, wiceprowin- cjał pijarów o. Aleksander Novari wyraził zgode˛ na pod- je˛cie przez niego studiów w czasie drugiego roku no- wicjatu, na co zreszta˛ pozwalały ustawy zakonne. W zwia˛zku z tym Papczyn´ ski 17 lipca 1655 r. opus´cił Podoliniec i przeniósł sie˛ do Warszawy na studia teo- logiczne. Mógł je od razu rozpocza˛c´, gdyz˙ miał juz˙ za soba˛ kursy poetyki i retoryki oraz filozofie˛. Dom pi- jarów mies´cił sie˛ wówczas w stolicy przy ul. Długiej, ale z braku własnego studium, wysyłali kleryków na wykłady do klasztoru Braci Mniejszych Obserwantów, pw. s´w. Antoniego, przy ul. Senatorskiej. Razem z Pap- czyn´ skim ucze˛szczał na te wykłady równiez˙ br. Józef Starck od s´w. Katarzyny Sienen´ skiej, zakonnik po- chodzenia niemieckiego, który w 1653 r. złoz˙ ył profesje˛ jako aggregatus . Papczyn´ ski przybył do Warszawy tuz˙ przed słynnym „potopem” szwedzkim. GOTOWOS´ C´ NA ME˛CZEN´ STWO Kiedy 8 wrzes´nia 1655 r. Szwedzi opanowali War- szawe˛, z wielkim trudem moz˙ na było kontynuowac´ na- uke˛. Nie zaniechali jej dwaj klerycy pijarscy i ucze˛sz- czali na wykłady. Nalez˙ y przypuszczac´, z˙ e nasz Sta- nisław studiował w tym trudnym roku ok. 8 miesie˛cy, czyli do pocza˛tku maja 1656. Protestanccy z˙ ołnierze szwedzcy bardzo róz˙ nie za- chowywali sie˛ w stosunku do Polaków katolików. Po- cza˛tkowo pijarzy w Warszawie cieszyli sie˛ wzgle˛dnym spokojem i korzystali w jakims´ stopniu z opieki władz szwedzkich. Uczyli nawet w swoich szkołach ich sy- 37