Steponas Matulis new version

przezwyciężymy. Wszak ducha nikt nie zdoła zakuć w kajdany ani zam- knąć w więzieniu, ani zatrzymać na wygnaniu. On zawsze się wyrwie i przez wszystko się przedrze. Rozpal tylko, o Panie, serca nasze ogniem Twojej miłości. Udziel nam Twego Ducha Świętego, abyśmy naprawdę wyrzekłszy się wszystkiego, poświęcili się całkowicie tylko Twej chwale i Twemu Kościołowi” 59 . Widząc następnie różne szkodliwe stowarzyszenia rozpowszechnione po całym świecie i podkopujące fundamenty Kościoła i społeczeństwa, ks. Jerzy sobie i innym ogniście podkreśla: „Czyż my, opuściwszy ręce, będziemy się temu spokojnie przyglądać? Nie! Przeciwko tym nikczem- nym organizacjom i ich wywrotowej robocie musimy postawić nasze ka- tolickie stowarzyszenia, musimy prowadzić naszą katolicką akcję. Niech pierwsi chrześcijanie będą nam w tym przywódcami i wzorem. O święci giganci i bohaterowie naszej wiary, którzy z pomocą Chrystusa swoją przelaną krwią rozkrzewiliście święty Kościół Boży, wyproście nam od- wagę i męstwo, byśmy wstępowali w wasze ślady!” 60 . Już zauważyliśmy, że Jerzy Matulewicz prowadził skuteczny aposto- lat wśród robotników, uczniów, młodzieży studenckiej, duchowieństwa, że szerzył naukę społeczną Kościoła i życie zakonne. Ta aktywność nie była niczym innym, jak przygotowywaniem bojowej formacji katolickiej i skierowaniem jej przeciwko wrogom religii. Nie innym celem powodo- wany, poświęcił się całkowicie tajnemu odnowieniu marianów. Pierwszy potajemny nowicjat odnowionego Zgromadzenia, jak już powiedziano, miał miejsce w Petersburgu, w budynkach Katolickiej Akademii Duchownej. Lecz praktyka mniej niż dwóch lat (1909-1911) pokazała, że nowicjatu w Petersburgu nie uda się ukryć. Dwóch kan- dydatów świeckich (Songaila i Pėstininkas) z niego odeszło. O jednym z nich nie było podstawy do wątpliwości, czy zachowa dyskrecję, co do drugiego nie było pewności 61 . W tym samym nawet czasie prześlado- 59 Tamże. 60 Tamże, s. 14. 61 Būčys, Memorabilia , s. 5. Pierwsze kroki w Petersburgu 137