Pisma-zebrane-Papczynski.indb

1131 rozwaanie iii: bicze grzesznika szlachetnego i świętego? Kto by się nie przejął litością na widok tej obrzydliwej ropy płynącej z całego ciała? Wspaniale wywiązali się wtedy ze swego obowiązku przyjaciele Hioba. Bo gdy przyszli go odwiedzić, „krzyknąwszy zapłakali, a rozdarłszy swe szaty ob- sypali prochem głowy swe, rzucając pod niebo. I siedzieli z nim na ziemi siedem dni i siedem nocy, a żaden do niego słowa nie mówił, bo widzieli, że boleść była gwałtowna” (Hi 2, 12-13). Chrześcijanie! Oto przed naszymi oczyma codziennie ob- serwuje się bardziej straszny widok: o wiele okrutniej zraniony Syn Boży, ten Pierwszy ze wszystkich sprawiedliwych, ten Król i Sprawca wszystkich świętych, Przywódca wszystkich wybra- nych, który zszedłszy z nieba, przywdział ciało ludzkie, aby, przysłoniwszy w ten sposób majestat Bóstwa, dać wolniejszą rękę w znęcaniu się nad Nim okrucieństwu bardzo niegodziwych lu- dzi, którzy byli narzędziami demonów. Spójrzcie na Niego jako „najpodlejszego z mężów” 35 , mającego zranione całe ciało „od stopy nogi aż do wierzchu głowy” 36 ; patrzcie i w tym czasie, gdy przedstawiam straszne Jego biczowanie, szykujcie pobożne łzy na obmycie Jego ran, ponieważ biczami, jakimi był siepany, stały się wasze i moje grzechy. 1. Ach! Od czego zacznę? Albo, co tu wydobędę na jaw z niepo- jętej masakry naszego Pana i Zbawiciela? Przytoczę tu na począt- ku kilka słów bardzo pobożnego patriarchy Wenecji, św. Waw- rzyńca Justyniana 37 , który mówi: Jezus „jest wiązany, chłostany, po całym ciele pocięty biczami. Zdzierają skórę to z pleców, to z brzucha, to z ramion, to z nóg: dodają rany do ran, uderzenia do dopiero co [zadanych] uderzeń”. Swego czasu, z powodu nalegania Żydów, trybun kazał biczo- wać i torturować św. Pawła: „I gdy go związano rzemieniami, rzekł Paweł do stojącego przy nim setnika: «Czy wolno wam obywatela rzymskiego i nie sądzonego biczować?» [...] Natych- 35 Iz 53, 3. 36 Hi 2, 7. 37 Św. Wawrzyniec Justynian (1381–1455), pierwszy patriarcha Wenecji. Po- zostawił po sobie 15 dzieł z zakresu ascetyki i duszpasterstwa. Jedno z nich to De triumphali agone mediatoris Christi, skąd nasz Autor zaczerpnął cytat.