Pisma-zebrane-Papczynski.indb

1085 słowo v 29). Taką relację o uczniach Marsa 79 podaje uczeń Jezusa – Jan. Uważam, że Pan to samo teraz zrobił, co trochę wcześniej uczy- nił z octem zmieszanym z żółcią. Mianowicie, gdy „skosztował, nie chciał pić” (Mt 27, 34). Wcale nie chciał pić, bo dręczyło Go zupełnie inne pragnienie. Nie pragnął żadnego napoju, bo On potrafił nic nie jeść i nic nie pić przez czterdzieści dni. „Doznawał innego pragnienia (słusznie przypuszcza pobożny Blozjusz 80 ), a mianowicie, więcej cierpieć i jeszcze bardziej widocznie okazać nam swoją miłość”. Tu trochę się zatrzymam i zapytam wytrawnych badaczy przy- rody: jak zachowują się jelenie ugodzone zatrutą strzałą czy uką- szone przez węża? Za nich wszystkich jeden Solinus 81 odpowiada mi, mówiąc: „Do źródeł wód spieszą spragnione i w te bardzo czyste wody wyrzucają [z siebie] truciznę”. Wodą więc i gaszą po- wstałe pragnienie, i uwalniają się od wypitej trucizny. A teraz wracamy do Jezusa, którego Pismo Święte nazywa Jele- niem. Święta oblubienica ucieszona Jego szybkością i zwinnością tak się chlubi: „Podobny jest miły mój do sarny lub do jelonka” (Pnp 2, 9). Ten więc niebieski Jeleń podwójną strzałą: strzałą mi- łości do ludzi i zatrutą strzałą naszego grzechu bardziej zranio- ny niż zaostrzonymi końcami gwoździ, zapewnia, że męczy Go wielkie pragnienie, gdy przybity do krzyża woła: „Pragnę”. Ach, czego pragniesz, Panie mój, czego pragniesz? Odpowiada ustami św. Augustyna: „Pragnieniem moim jest wasze zbawienie; prag- nieniem moim jest wasze odkupienie: pragnę waszej wiary”, lu- dzie! Pragnę waszego nawrócenia, grzesznicy! Ach! Dusze pobożne a również dusze bezbożne: ugaście naj- słodszymi łzami pragnienie waszego Odkupiciela. Jest to na- jodpowiedniejszy napój na to pragnienie. Do takiego źródła 79 Mityczny bóg wojny i rolnictwa u Rzymian; Syn Junony, ojciec Romulusa, legendarnego założyciela Rzymu. 80 Ludwik Blozjusz Czcigody (1506–1566), opat benedyktyński w Lessies. Reformator życia zakonnego, pisarz ascetyczny i mistyczny. Spotkanie z czło- wieczeństwem Jezusa uważał za najlepszą drogę do spotkania z Bogiem; stąd rozważania życia Jezusa, a zwłaszcza Jego męki. 81 Gajus Julius Solinus żył w ok. III wieku przed Chr., zostawił zbiór ciekawo- stek, zwłaszcza ze świata zwierząt.