Pisma-zebrane-Papczynski.indb

1039 wprowadzenie do ukrzyowanego mówcy okiem, wnet udzieli ci przebaczenia wszystkich grzechów i obfi- tości swoich łask”. Autor OC kieruje swe rozważania raczej do lektora niż do słuchacza („Proszę cię, czytającego łaskawie to rozważanie”, Sło- wo V). I chociaż tytuł podaje, że jest to zbiór „kazań” opartych na „siedmiu ostatnich słowach naszego Pana Jezusa Chrystusa”, to jednak bez wątpienia mają one charakter rozmyślań. W siedmiu medytacjach o. Papczyński obficie rozważa siedem wypowiedzi Wiecznej Mądrości, czyli Jezusa na krzyżu. Podaje następujące tematy: – miłowanie nieprzyjaciół i przebaczanie krzywd, „aby dzięki temu w najpewniejszy sposób otrzymać przebaczenie i odpusz- czenie naszych grzechów” (Słowo I: Odpuszczeniem zyskuje się odpuszczenie ); – pokuta na wzór Dobrego Łotra (Słowo II: Niebo zdobywa się pokutą ); – skorzystanie z azylu, schronienia, ochrony, protekcji, jaką daje Maryja (Słowo III: Najłaskawsza Maryja Dziewica jest Matką grzeszników. Oni przez Zbawiciela zostali Jej powierzeni w osobie Jana jako synowie ); – modlitwa, która grzesznikowi przywraca kontakt z Bogiem (Słowo IV: Moc modlitwy przywraca grzesznikowi komunię z Bo- giem ); – całkowita przemiana myślenia i postępowania grzeszników (Słowo V: Pragnienie [zbawienia] dusz, jakie dręczy Chrystusa, bardzo się przyczynia do ich nawrócenia ); – trwanie aż do końca w ciągłym nawracaniu się (Słowo VI: Pokuta osiąga pełnię doskonałości, jeśli wykonanie jej następuje z końcem samego życia ); – stały kontakt z Chrystusem jako środek unikania powrotu do grzechów (Słowo VII: Ducha swego musimy bardzo często po- lecać Chrystusowi Panu, jeśli nie chcemy bardzo często upadać i ponownie upadać ). Ogólnie można powiedzieć, że Autor Ukrzyżowanego Mówcy w swojej gorliwej trosce o dusze traktuje tę ascetyczną naukę „w taki sposób, który by i skruchę przyniósł, i dokonał poprawy