288 posiada. Wertując zatem tę księgę, przyłóż się cały do jej studiowania, nazrywaj kwiatów tak nieodzownych dla twego stanu”. „Niech nie liczy na ujrzenie Maryi w niebiańskim przybytku ktoś, kto tu, na ziemi, Jej nie naśladował, kto nie służył Jej z całkowitym oddaniem”. „Ci, którzy w serca innych będą wsączać poznanie Boga, Jego miłość i bojaźń, dorównają tytułami Matce Bożej”. „Porywa się na wielką rzecz ten, kto usiłuje wysławiać Maryję. Słusznie mógłbym uważać, że na wyrażenie pochwał Tej, która przewyższyła szczęśliwość i godność wszystkich ludzi, nie wystarczyłoby wszystkich języków świata. Na ten temat chciałoby powiedzieć coś wielkiego sto ust poetów, ale tu nie wystarczy i tysiąc ust. Najlepiej poradzi sobie ten, kto postara się uczcić Dziewiczą Bożą Rodzicielkę pobożnością raczej niż wymową”. Grupa 2 Przeczytajcie uważnie poniższy tekst traktujący o osobie o. Stanisława Papczyńskiego, po czym odpowiedzcie na pytania: " Gdzie i w jaki sposób o. Stanisław nabył szczególne nabożeństwo do Matki Bożej? " Jak główny cel przyświecał o. Papczyńskiemu przy zakładaniu nowego zakonu? Cechą charakterystyczną duchowości o. Stanisława jest żarliwa miłość do Matki Najświętszej Niepokalanie Poczętej. Od najwcześniejszego dzieciństwa wzrastał w atmosferze tej miłości. Miłość ta stale pogłębiała się, umacniała i dojrzewała w okresie nauki w kolegiach jezuickich i pijarskich. Jezuici szerzyli w tym czasie ideę „maryjnego niewolnictwa”; propagowali także Sodalicję Mariańską. Pijarzy również przyciągali do siebie jako zgromadzenie czcicieli Matki Bożej. Prawdopodobnie dlatego młody Papczyński, pragnąc lepiej służyć Maryi, wybrał ten właśnie zakon. Kiedy w 1670 r. wyznał, że „wierzy we wszystko, w co wierzy Święty Kościół Rzymski i co do wierzenia podaje”, specjalnym aktem wiary objął prawdę o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny i zobowiązał się do szerzenia tej prawdy oraz jej obrony – nawet za cenę własnego życia. Ideą przewodnią, która przyświecała o. Papczyńskiemu przy zakładaniu Zgromadzenia Księży Marianów, było szerzenie kultu Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Znalazła ona swój wyraz w nazwie instytutu, którego gotowość powołania do życia zadeklarował w Oblatio dnia 11 grudnia 1670 r. Miał to być instytut Niepokalanego Poczęcia. Ojciec Papczyński ofi arował wówczas „Bogarodzicy zawsze Dziewicy, Maryi bez zmazy pierworodnej poczętej”
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==