74 Boży w tajemnicy Swojej Paschy, przez którą Bóg Ojciec stwarza na nowo człowieka i świat już nie w Adamie, ale w Chrystusie (por. Rz 15, 22-26). Maryja stworzona w Chrystusie i dla Chrystusa jest Niepokalanym Poczęciem, ponieważ, jak uczy św. Jan Paweł II, «jest obecna w tajemnicy Chrystusa już „przed założeniem świata”». Ona to «przyjmując zbawczą wolę Bożą całym sercem, nie powstrzymana żadnym grzechem, całkowicie poświęciła samą siebie jako służebnicę Pańską, osobie i dziełu Syna swego, pod Jego zwierzchnictwem i wespół z Nim z łaski Boga wszechmogącego służąc tajemnicy odkupienia» (LG 56). Jest Ona Niepokalanym Poczęciem, bo nigdy nie zerwała ścisłego i nierozerwalnego węzła, który Ją łączy z Synem. Nigdy nie zasmuciła Ducha Świętego, którym została napełniona i opieczętowana (por. Ef 4, 30). Zachowując doskonałą więź z Chrystusem Dziewica Matka «szła naprzód w pielgrzymce wiary» (LG 58) i stanęła pod Krzyżem nie bez postanowienia Bożego (por. ibidem), «godząc się, aby doznała ofiarniczego wyniszczania żertwa z Niej narodzona» (ibidem). Była aktywnie obecna w Wieczerniku wraz z Apostołami «błagając w modlitwach o dar Ducha, który podczas zwiastowania już Ją był zacienił. Na koniec Niepokalana Dziewica, zachowana wolną od wszelkiej skazy winy pierworodnej, dopełniwszy biegu życia ziemskiego z ciałem i duszą wzięta została do chwały niebieskiej i wywyższona przez Pana jako Królowa wszystkiego, aby bardziej upodobniła się do Syna swego, Pana panujących (por. Ap 19, 16) oraz zwycięzcy grzechu i śmierci» (LG 59). Jaśniejące bielą Paschy Chrystusa Niepokalane Poczęcie Maryi znajduje więc swoje dopełnienie w Jej Wniebowzięciu, ale jednocześnie jest znakiem oraz symbolem Kościoła, który Niepokalana Dziewica Maryja typicznie uosobia oraz którego jest Matką. Będąc «wzięta
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==