54 misję zakonników, którzy takiego stroju używają. Warto zauważyć, że przynajmniej w Polsce, ludzie świeccy, konsekrowani i duchowni, może szczególnie przybywający do najstarszych naszych placówek (Puszcza Mariańska, Góra Kalwaria, Mariańskie Porzecze), z wielką radością powitali przywrócenie białego habitu. Jednoznacznie kojarzą go z naszym Założycielem, z naszym charyzmatem i z naszą tradycją. Wielu się z tego znaku bardzo cieszy. A tym, którzy po reformie o. Matulewicza, nie uznawali ciągłości marianów założonych przez o. Papczyńskiego, wyraźnie zabrakło „paliwa” do kontynuowania swoich tez i poczynań. Na pewno warto, aby każdy z nas, marianów, pytał samego siebie: co znaczy biel habitu mariańskiego i dlaczego była tak ważna dla naszego Założyciela? Dlaczego noszę biały habit lub dlaczego go nie noszę? Jakie przesłanie daję ludziom pokazując się i posługując w białym habicie, w sutannie, w koszuli z koloratką, po świecku? Co przekazuję moim strojem? O jakiej tożsamości świadczę? Jaką misję realizuję? Co jeszcze mogę uczynić w tej kwestii, aby być bardziej wiernym charyzmatowi założycielskiemu naszej wspólnoty zakonnej?
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==