Duchowosc Zakonna

14 Andrzej Pakuła MIC tradycji Zgromadzenia Księży Marianów. Fragmentaryczne nawiązania można odnaleźć w opracowaniach zajmujących się określonymi zagad- nieniami biograficznymi lub też dotyczącymi myśli teologicznej Założy- ciela marianów, jednak mają one charakter marginalny, wkomponowany w ramy prezentowanej tezy lub omawianego okresu życia Papczyńskie- go i nierzadko pomijają te źródła, które są istotne w kształtowaniu się duchowości Instytutu. Trzeba zauważyć, że nie są znane inne publika- cje, których tematem byłaby problematyka teologiczno-duchowa życia zakonnego w pismach bł. Stanisława Papczyńskiego. Nie ma też pub- likacji odnoszących się do źródeł wczesnej tradycji mariańskiej, to jest czasu powstawania Zgromadzenia Księży Marianów. Podstawowe zatem pytanie o teologiczno-duchową treść założonego ponad trzysta lat temu Instytutu zakonnego do dziś pozostaje bez odpowiedzi. Przede wszystkim ma ono istotne znaczenie dla tożsamości marianów. Jeśli bowiem doku- menty Kościoła traktujące o życiu konsekrowanym wskazują na potrzebę „wierności charyzmatowi założycielskiemu oraz ukształtowanemu przez ten charyzmat duchowemu dziedzictwu każdego Instytutu” (VC 36), to pozytywny odzew na to wezwanie nie jest możliwy bez teologicznej de- skrypcji pierwotnej duchowości Instytutu. Także dokonana w 2007 roku beatyfikacja Stanisława Papczyńskiego, po ponad trzystu latach od jego śmierci, zdaje się potwierdzać znaczenie i aktualność przykładu jego życia oraz przesłania, w ramach którego mieści się założony przez nie- go Instytut. Poza tym, badania teologiczne nad duchowością marianów, zwłaszcza z najwcześniejszego okresu ich istnienia, mają niebagatelne znaczenie dla studiów związanych z historią duchowości katolickiej w Polsce. Niektórzy jej badacze prezentują mianowicie pogląd, że Stani- sław Papczyński jest twórcą nowego kierunku życia wewnętrznego, a du- chowość mariańską uważają za reprezentatywną – w szerokim znaczeniu – dla polskiej szkoły duchowości 1 . 1 Por. K. Górski, Zarys dziejów duchowości w Polsce , Kraków 1986, s. 219; W. Słom- ka, Duchowości szkoły , EK 4, kol. 316; S. Urbański, Teologia życia mistycznego . Studium polskiej mistyki (1914-1939) , Warszawa 1999, s. 9; J. Misiurek, Polska Szkoła Ducho- wości , w: Leksykon duchowości katolickiej , red. M. Chmielewski, Lublin-Kraków 2002,