Antologia_Tom_2.rtf

Inspectio cordis , f. 65v. Mi dzy zarozumia o ci a niedowierzaniem “Ufaj, synu” (Mt 9,2). Pomy l, e podobnie jak zarozumia o , tak i niedowierzanie jest spo ród ró nego rodzaju z a najgorszym nieszcz ciem. W sprawie odpuszczenia grzechów nie nale y by ani zbyt pewnym siebie, ani za wiele w tpi , ale zaj w duchu postaw po redni mi dzy nadziej i obaw , oraz mie ufno , e si uniknie i jednego i drugiego b du, bo w a nie jednych pozbawi o nieba zbytnie niedowierzanie, a innych przesadna pewno siebie. Dlatego cho by ci dzi Pan powiedzia : “Ufaj, synu, odpuszczaj ci si twoje grzechy”, to jednak ciesz si z boja ni i pok adaj ufno nie w swoich zas ugach, lecz w Jego mi osierdziu. Takiego w a nie miej ducha i zawsze pami taj, e jeste wielkim grzesznikiem. Inspectio cordis , f. 84v. Choremu potrzeba nadziei “Ufaj, synu, odpuszczaj ci si twoje grzechy” (Mt 9,2). Rozwa , e ten paralityk chorowa równocze nie na jak chorob duchow . Poczuwa si do jakiego grzechu i dlatego mia bardzo s ab nadziej odzyskania zdrowia fizycznego. Jednak e naj askawszy Pan, wyj tkowo wietny Lekarz obydwu rodzajów chorób, budzi w nim nadziej , mówi c: “Ufaj, synu, odpuszczaj ci si twoje grzechy”. Nie trwó si , nie poddawaj si w tpliwo ciom, b d dobrej my li, przywróc ci i jedno, i drugie zdrowie: i cia a, i duszy. Oby i ty zas u y sobie u Niego na te s owa pe ne askawo ci, gdy przyj e Go do swego serca! Inspectio cordis , f. 84v. Cnota pokory Rozwa , e pokora jest w a ciw i w jakim sensie naturaln cnot ka dego zakonnika. Wed ug za tego, jak uczy “Instrukcja” naszego wi tego Ojca 18 , pokora jest najwy sz warto ci tak twojego powo ania, jak i doskona o ci. Na wiczeniu si w niej musisz wi c teraz skupi swoj uwag . 1. Pami taj zatem, e cech pokory jest rzeczywiste, a nie fikcyjne przekonanie, i od wszystkich stworze jest si ni szym i godnym pogardy, i przeciwnie, cech pychy jest ch stawiania si przed innymi. 2. Oznakami pokornego ducha jest oddawanie si bardziej pogardzanym zaj ciom, wybieranie bardziej pogardzanych rzeczy, uciekanie przed honorami, unikanie pochwa lub odnoszenie ich tylko do Boga, oraz pragnienie, aby by pogardzanym. Nigdy nie ulegaj ch ci poznania swej pokory w pe nionych uczynkach i nie staraj si te o to, by inni mieli ci za pokornego. Staraj si raczej o to, aby to, 18 Niew tpliwie, zwracaj c si do pijarów, o. Stanis aw mówi o Józefie Kalasancjuszu.