Ephemerides_Marianorum_2017

zmatu w formie prawnej i zapisania go w naszych Ustawach. Kanoni- zacja naszego Ojca Założyciela unaocznia nam jeszcze wyraźniej, jak ważne i potrzebne jest to zadanie. Aktualność i żywotność charyzmatu naszego Zgromadzenia Część refleksji nad charyzmatem Zgromadzenia pojawiła się już w wywiadach, opracowaniach lub też artykułach teologicznych. Inne są formułowane na bieżąco, w zależności od potrzeb. Zaczynamy mieć własne koncepcje znaczenia kanonizacji, świętości Ojca Stanisława, istotnych elementów charyzmatu i jego oddziaływania na duchowość i apostolat. Są to nie tylko bardzo pozytywne owoce łaski kanonizacji, ale przede wszystkim może to być dobry ferment dla twórczego poszu- kiwania odpowiednich ujęć natury naszej wspólnoty zakonnej; tego, co najbardziej trwałe i niezmienne, i tego, co tylko czasowe, więc przej- ściowe. Ponadto, podejmując refleksję nad naszym charyzmatem, po- szukujemy sposobów jego implementacji w życie i nasze dzieła apo- stolskie. W pewnym sensie dopiero beatyfikacja i kanonizacja naszego Ojca Założyciela spowodowała, że zdaliśmy sobie sprawę z niezwykłej aktualności nie tylko jego osobistego charyzmatu, ale przede wszyst- kim z atrakcyjności charyzmatu założycielskiego, jaki pozostawił nam – jego duchowym synom. Jest to dar, który jest naszym obdarowaniem i bogactwem, ale też wielkim do wypełnienia zadaniem. W przeszłości, zwykle, kiedy mówiliśmy o duchu Zgromadzenia i jego misji, to podawaliśmy trzy elementy: szerzenie kultu Niepoka- lanego Poczęcia Matki Bożej, pomoc zmarłym i szeroko interpretowa- ne duszpasterstwo. Wizja ta sięga do początków Zgromadzenia i opi- su celów szczegółowych zawartych w Norma Vitae świętego Ojca Sta- nisława. Wiemy też, że jeśli nawet nasze Konstytucje ostatniego okre- su historii nie ujmowały tych trzech elementów w jednym paragrafie lub też wzajemnie powiązanych, to w naszej świadomości oraz w in- nych ważnych dokumentach i opracowaniach nie tylko łączyliśmy je ze sobą, ale też szukaliśmy reguły wynikania. Znajomość źródeł historycznych daje nam wiedzę, że szerzenie czci Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny dla naszego świę- tego Ojca Założyciela miało znaczenie pierwszorzędne i dotyczyło to Andrzej Pakuła MIC 608