111 a également disparu toute curiosité, le désir de conquérir, de faire des découvertes, de se placer devant un défi et de prendre des risques au nom de valeurs supérieures quelconques». Comment, dès lors, pourrions-nous décrire le phénomène nommé risque, qui implique de prendre des décisions dont la responsabilité est indissociable ? C’est accepter la possibilité de douleur, d’éprouver des contrariétés, de la souffrance et même la mort. L’homme avec une prospérité dépravée évite non seulement la souffrance mais aussi les larmes. Éviter les défis est lié au désir qu’il n’y ait aucune épreuve, qu›on ne doive pas regretter ni verser des larmes. Il ne peut y avoir rien qui mériterait de risquer sa vie. Et on sait que le risque crée souvent des problèmes et des désagréments. Ce sont eux qui doivent être bannis, sinon il faudrait faire preuve d’entêtement, de force d’âme, d’effort créatif, et finalement risquer de perdre la face ou même la vie. Comme cela semble incroyable aux personnes ordinaires surmenées, laïcs, d’entendre les moines qui demandent une demi-heure de plus au confessionnal le dimanche ou le besoin de célébrer une seconde Messe, seulement une deuxième messe, parce que cette fois-ci quelqu’un est malade ou n’est pas présent pour une raison ou une autre. Le chagrin provoqué par le surmenage est sans fin. N’y a-t-il pas trop de douleur et de mort ? Dans la génération à laquelle nous sommes envoyés comme pasteurs responsables, il arrive que des gens viennent, pour un entretien d’embauche ou pour entrer au séminaire, avec leur maman ou leur papa pour se remonter le moral. Leurs parents sont conscients de la nature instable de leurs protégés dodus, incapables de lutter et de prendre des décisions de manière indépendante. Rien d’étonnant donc si, après avoir été acceptés à un emploi rêvé par leurs parents débrouillards, ou pour lequel ceux-ci se sont battus, ils sont indignés lorsque quelqu’un leur ordonne soudain de rester à leur poste après les heures de travail, ou même de travailler le week-end, et encore plus lorsqu’ils doivent rendre compte de leurs mauvaises décisions. La frustration, le besoin de soutien thérapeutique et de témoignage de compréhension ne sera jamais suffisant. Ce sont les caractéristiques d’une génération qui, face aux problèmes, ne pense pas à la manière de les résoudre, mais seulement à la manière d’y échapper. C’est pourquoi, pour ceux qui sont incapables d’affronter le monde, on a inventé des substituts raffinés permettant de soulager ou même d’éviter la douleur existentielle. Si tu souffres, abandonne ou même invente-toi une nouvelle identité. Si tu n’es pas d’accord avec le rôle que tu as reçu, avec la tâche à accomplir, alors trouve autre chose, deviens quelqu’un d’autre, un autre sexe, une personne non-binaire et tout ce que
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