315 Et cela ne sollicite aucunement le titre d’ermites dans le but d’égaler qui que ce soit. Elle considère en réalité qu’il faut estimer les ordres et instituts religieux les plus saints, les plus anciens et les plus pieux, au point de se considérer comme la dernière de toutes et de se confier humblement à leur protection et à leur miséricorde. 4. De tout cela, chacun, guidé par la bonté, peut conclure que cet Institut d´Ermites Mariens, fondé dans un état approuvé par le droit canonique, ne requiert aucune autre approbation21. Car lorsque le supérieur général s’est adressé au Saint-Siège pour obtenir son approbation22, toute la question a d’abord été examinée par la Nonciature Apostolique en Pologne durant près d’un an et, sur la base de ses informations, elle a également été examinée pendant plus longtemps à Rome23. Enfin, le très respectable Cardinal mentionné ci-dessus a répondu qu’il suffit à cet Institut l’approbation de l’évêque local et cette Règle de Vie, qui avait été ordonnée par Son Éminence avec le plus grand soin et corrigée avec la plus grande sagesse, comme le formule la lettre authentique de Son Éminence adressée au Supérieur et aux membres de l’Institut, et présentée au très noble et vénérable Évêque, heureusement en charge à présent de Poznań et acceptée par lui24. 21Le Père Papczyński souligne ce fait car certains de ses contemporains affirmaient que les Mariens n’avaient pas le droit d’exister comme institut religieux sans l’approbation du Pape. 22Le Père Papczyński l’a fait deux demandes adressées au SaintSiège en 1692. (Cf. annexe, nos. 2-3). Il n’a pas reçu d’approbation parce qu’il s’est avéré impossible de recevoir la Règle de l’Ordre des Sœurs de l’Immaculée Conception. 23Suite à l’examen de la demande d’approbation du Pape faite par le Père Papczyński à la Sainte Congrégation des Évêques et des Religieux le 22 août 1692, celle-ci s’est adressée au nonce apostolique en Pologne «pro informatione et voto», le 5 septembre 1692. Le contenu de son «information» écrite à laquelle on se réfère ici n’est pas connu. 24Il est fait mention ici de l’évêque Jan St. Witwicki, Ordinaire de Poznań (1687-1698). Cette lettre n’a pas été conservée, même en copie. La Règle de la Vie
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