106 le jour en 2007 Dans les autres langues de la Congrégation, les écrits du Fondateur ne sont encore disponibles que par fragments (heureusement, parfois assez étendus) Chapitres généraux Jean-Paul II (cf. Vita Consecrata 42) a demandé que les Chapitres et les diverses sortes de réunions des membres de la Congrégation discernent constamment, à la lumière de l’Esprit Saint, comment, dans les divers contextes historiques et culturels, garder et actualiser de manière appropriée leur propre charisme et leur patrimoine spirituel Jean Paul II a répété ce même appel, mais concrètement au chapitre général des Pères Mariens, en 1987 et 2005 Sans aucun doute, les derniers chapitres généraux de notre Congrégation, à Ariccia en 1999 et à Rome en 2017, ont grandement contribué à mieux comprendre et à mieux vivre le charisme de la Congrégation Dans les divers documents des chapitres suivants, il a été souligné de nombreuses fois que le centre et le cœur de notre charisme est lemystère de l’Immaculée Conception de Marie ; que le père Stanislas Papczyński est le père et le fondateur de la Congrégation des Pères Mariens ; que parmi ses disciples et successeurs, le bienheureux Jerzy Matulewicz a joué un rôle éminent de rénovateur et de réformateur ; que les bienheureux martyrs de Rosica, Antoni Leszczewicz et Jerzy Kaszyra, peuvent être une inspiration, principalement dans la pastorale œcuménique et dans l’approfondissement de la conscience eschatologique des fidèles ; que le mystère de l’Immaculée Conception est inséparablement lié au mystère de la Divine Miséricorde et en découle ; que Marie Immaculée est «la première apôtre de la Miséricorde Divine» et que les Mariens devraient s’engager dans la diffusion du culte de la Miséricorde Divine et dans les œuvres de miséricorde ; que l’assistance aux défunts est une des formes les plus importantes de réalisation du charisme marien ; que la vie religieuse et communautaire, ainsi que tout l›apostolat des Mariens devraient découler du charisme de la Congrégation et le rendre présent Le dernier Chapitre général (2017) a déclaré que la Congrégation reconnaît comme son commencement, l’acte Oblatio du Fondateur en 1670, et non pas, comme cela a été accepté pendant la majeure partie du XXe siècle, la visite canonique de l’ermitage de Korabiew, faites par Mgr Przeździecki en 1673
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