102 Przeździecki (1875-1939), qui, ayant accepté les confrères du père Matulewicz dans le diocèse de Podlasie, souhaitait en même temps renouveler les Mariens du père Papczyński, qu’il avait connus et appréciés avant la réforme Pendant sa vie, et encore plus après sa mort, le père Matulewicz est devenu pour beaucoup de Mariens la personne la plus importante de l’histoire de la Congrégation Au milieu du XXe siècle, certains Mariens le considéraient directement comme leur fondateur, alors qu’ils traitaient le père Papczyński comme une relique du passé n’ayant rien à dire à l’homme contemporain Vaticanum II Le Concile Vatican II et les papes qui ont suivi, ont appelé les religieux à la fidélité au charisme fondateur, à leur propre identité et au patrimoine spirituel de leur institut, ainsi qu’à proposer courageusement l’initiative créatrice et la sainteté de leurs fondateurs comme réponse aux signes des temps et aux besoins du monde (cf documents ci-dessus) L’encouragement du Magistère de l’Église a été pour les Mariens une bonne impulsion pour de nouvelles recherches et pour redécouvrir leur propre identité, leur charisme et leur spiritualité, leur propre fondateur comme père et inspirateur Dans les Constitutions promulguées et publiées en 1988, on voit déjà un certain retour au charisme fondateur et l’accentuation de la place centrale du mystère de l’Immaculée Conception pour l’identité et la spiritualité mariennes Explorations théologiques Bien que Jean-Paul II ait appelé l’Immaculée Conception de Marie «synthèse miraculeuse de la foi chrétienne», ce mystère a été durant des années, et est encore souvent, réduit à un des privilèges de Marie, et le culte de l’Immaculée Conception est parfois réduit à un culte marial Le père Papczyński n’a pas écrit de traité théologique sur l’Immaculée Conception de Marie, ni même sur aucun autre sujet Il était avant tout un pasteur et non un théoricien ou un professeur Une étude approfondie des écrits et des activités du Père Fondateur nous permet cependant de voir dans ses enseignements les thèmes qui sont présents dans les enseignements des derniers papes et des théologiens contemporains au sujet de l’Immaculée Conception de Marie : la miséricorde de Dieu Unique dans la Trinité ; le mystère Pas-
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