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bían, en principio, mostrar los valores que se defendían y condenar los ataques injustos de los enemigos. Debido a este malentendido, Apologia fue una afrenta para muchos consultores. 141 Sin embargo, si hubieran consultado los otros escritos de Padre Papczynski , que no eran apologéticos por naturaleza, habrían visto la imagen de un hombre sabio, moderado y equilibrado . “En estos escritos, como en un espejo, uno puede ver su deseo del cielo, su amor a Dios y al pró- jimo, su amor por la Santísima Virgen y su sumisión al Espíritu Santo para cumplir la voluntad de Dios”. 142 En otras palabras, algunos con- sultores ignoraron algunos hechos importantes de la vida de Padre Papczynski y algunos documentos importantes reunidos en la Positio . Después de todo, en la época en que Padre Estanislao fue más hu- millado, o sea, luego de su secuestro y encarcelación, otras órdenes religiosas querían que ingresase a ellas. También tenía la alta estima del obispo de Cracovia, el obispo de Plock y el obispo de Poznan y Varsovia; todos lo defendieron y le ofrecieron cargos prestigiosos. Sólo dos consultores tomaron en cuenta estos hechos. 143 Reservas con respecto a la credibilidad de las fuentes Algunos consultores pusieron en duda algunos hechos o negaron la credibilidad de ciertas fuentes bajo el pretexto de que no podían ser confirmados en otros documentos. De esta forma, sin llevar a cabo una investigación especial, catalogaron a las primeras biografías de Padre Papczynski como una colección de descripciones ficticias o panegíricos tendenciosos. 144 Hasta G. Navikevicius, un mariano, 145 parece haber caído en la misma opinión cuando afirmó que estas fuentes y los trabajos subsecuentes basados en ellas eran leyendas. Por esto, creó gran confusión entre los escritores marianos 146 y algu- nos consultores. Pero por otra parte, los hechos descriptos en las mencionadas biografías se corroboran con otras fuentes creíbles, como el registro de los testimonios dados por los testigos en el Pro- ceso de información en Poznan, la autobiografía de Padre Papczynski titulada Secreta conscientiae, y las Cartas y Diario de actividades de Padre Wyszynski. Culto póstumo 457