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61. Ibídem 92. El término “casa de retiro” se usa aquí no para des- cribir una casa de retiro en el sentido de la palabra que usamos hoy, (o sea, una casa para invitados), sino, más bien, una “casa de recogimiento”, en la cual los eremitas se quedaban en clau- sura; una casa de silencio y oración. 62. Un acto de donación de parte de la eremita de Korabiew de Es- tanislao Krajewski a Padre Papczynski y a su futura comunidad (Cessio Krajewsciana), 7 de octubre de 1673, Positio 337-339. El original de este documento no sobrevivió hasta nuestros tiem- pos. Certificado por Padre Estanislao en la curia de Varsovia el 27 de octubre de 1673, se lo reservó en los archivos de Korabiew hasta que pereció, junto con muchos otros documentos de los archivos marianos, luego de la casación de la orden en 1864. Una copia adjunta a un memo de la fundación por Padre Pap- czynski en 1675 aún existe. Cerca de 1705, cuando el memo fue transferido al libro de protocolo de la orden de los padres ma- rianos, a este documento se le dio el nombre de Cessio Kraiews- ciana. Aunque el original del protocolo no sobrevivió, el texto del documento se conoce de una copia del protocolo preparado en 1744. El texto, de acuerdo a la costumbre aceptada en Polo- nia en el siglo XVII era una mezcla de polaco y latín. En Positio , a la derecha, se imprimió la versión completa en latín, en donde las expresiones que estaban en polaco en el original se tradujeron al latín, y las que estaban en latín se dejaron en cursiva. 63. Positio 337. 64. Estanislao Swiecicki nació cerca de 1630 y, luego de ser consa- grado obispo, fue nombrado archidiácono en 1663, y luego vi- cario de Varsovia. Estubo en estos cargos hasta 1677 cuando fue transferido a la diócesis de Chelm (en 1675-1676 fue nom- brado su ordinario). J. Korytkowski , Pralaci i kanonicy Metro- polii Gnieznienskiej, vol. IV, Gniezno 1883, 46-48; PEK vol. XXXVII, 248; HierCat V, 156. 65. Fundatio § 19, Scripta 92-93. E STANISLAO P APCZYNSKI 344