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Historia del monasterio en el Bosque de Korabiew Inmediatamente después de la visitación canónica del obispo Swie- cicki, Padre Papczynski intentó comenzar la construcción de una casa de retiro. Ya que el visitador sólo le había dado permiso para cons- truir una capilla, fue necesario obtener el permiso para construir tam- bién la casa. Por esta razón Padre Estanislao viajó a Varsovia el 26 de octubre de 1673 87 donde hizo hacer una copia del documento lla- mado Cessio Kraiewsciana. Los esfuerzos para obtener el decreto del obispo duraron aproximadamente siete meses, y el 15 de junio de 1674 Padre Papczynski recibió este documento. Confirmaba el per- miso previo del obispo Swiecicki para construir una capilla bajo el tí- tulo de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María y San Miguel Arcángel. Como Krajewski la había comenzado a cons- truir en un terreno pantanoso, Padre Papczynski decidió reubicar la construcción en un lugar más arenoso situado en un terreno más alto. La nueva capilla sería mucho más grande que la que habían pla- neado previamente. 88 Padre Papczynski llamó a este decreto un Decretum […] erigendae Domus Recollectionis y tenía una copia hecha por un notario de nom- bre Groszkiewicz. Aunque el permiso que mencionamos antes se re- fería a la construcción de la capilla, 89 la capilla se entendía como una parte constituyente de la casa de retiros. 90 Algunos detalles impor- tantes correspondientes a los comienzos de los Padres Marianos se pueden encontrar en este documento. Dice, entre otras cosas, que la eremita de Korabiew estaba ubicada en el territorio de la parroquia de Jeruzal, 91 cuyo párroco era en ese momento Padre AlbertoZaps- zynski. El documento autorizaba la construcción de una capilla bajo el título de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María y San Miguel Arcángel, mientras que la capilla que había comenzado a construir Krajewski tenía el título solamente de San Miguel Arcán- gel. Se podían ahora realizar servicios religiosos en la capilla, se podía reservar allí la Eucaristía, y se podía administrar el sacramento de la penitencia y la Eucaristía, e incluso se podían recolectar limosnas para la comida y la ropa. El decreto también confirmaba la autoridad de Padre Papczynski como superior de la eremita. 92 E STANISLAO P APCZYNSKI 276