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digno de ser recomendado a la gracia del nuncio. El obispo también mencionaba que Padre Estanislao no había abandonado su primera vocación por su propia culpa, sino debido a una grave persecución, de la cual el autor de la carta había sido testigo. Él agregaba que Padre Papczynski había sido un trabajador infatigable de la viña del Señor y que merecía recibir un certificado de buena conducta de parte de los adres escolapios. El obispo expresaba su sorpresa ante el hecho de que continuaran negándose a hacerlo. 252 El juicio de Padre Papczynski se llevó a cabo en la nunciatura hacia fines de abril de 1671, pero no sabemos cuál fue su decisión final y si finalmente Padre Papczynski recibió su certificado. Sólo sabemos que como consecuencia de este fallo, Padre Papczynski dejó final- mente el hábito escolapio. Pero se quejaba a comienzos de septiem- bre de 1671 que su disputa había finalizado injustamente para él. 253 Puede significar que en efecto recibió el certificado, pero que no le hacía justicia y no era lo que él esperaba. 254 Pensamientos de regresar a los escolapios Durante el período de transición que duró aproximadamente seis meses desde que Padre Papczynski dejó a los escolapios, Padre Esta- nislao consideró seriamente volver a la congregación y hasta intentó hacerlo. 255 Su requerimiento fue elevado al capítulo de Roma por medio de una carta y todos los escolapios reunidos allí, incluido el superior provincial y los delegados de Polonia, se enteraron de esto. En su carta Padre Estanislao ponía tres condiciones: 1) que los miem- bros de la congregación no fueran propietarios de bienes permanen- tes; 2) que la congregación se llamase una congregación de la Inmaculada Concepción de la Virgen María; que las cofradías en los colegios escolapios tuviesen también ese nombre y que el oficio de la Inmaculada Concepción fuese recitado por todos los escolapios; 3) que la referencia a la “pobreza absoluta”, que había sido quitada luego de que los escolapios regresaron al status de congregación, fuese incluida nuevamente en la fórmula de profesión religiosa de los escolapios. 256 En la encrucijada 221