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dades eclesiásticas más altas. Quería demostrar que las acciones lle- vadas a cabo por el visitador general en la casa bajo la jurisdicción de obispo no eran válidas, y no podían servir de base para otras acusa- ciones o apelaciones. La declaración de Padre Estanislao de 14 de octubre de 1670, no tomó ningún curso, pero constituye una valiosa información. Co- rresponde con el relato de Kraus de las acciones llevadas a cabo por Padre Pessau en Kazimierz, y ayudan a entenderlas mejor. Una carta del superior general, Padre Cosmas Chiara, fechada el 24 de octubre de 1670, dirigida al obispo Trzebicki, liberando al Padre Papczynski de sus votos y del juramento de perseverancia ba- sado en la breve del Papa Clemente X Cum felicis recordationis 204 fue decisiva para la salida de Padre Papczynski de la congregación de los escolapios. Sin embargo, antes de que esto ocurriese, Padre Estanis- lao creyó erróneamente que ya había sido liberado de la orden en base a la breve papal del 5 de agosto de 1670. Por tanto, pidió ofi- cialmente entregar el hábito a Padre Miguel Kraus. Cuando Padre Kraus se negó, ya que no había sido autorizado por el superior ge- neral a realizar este acto, Padre Papczynski decidió apelar al nuncio apostólico de Varsovia. Para ello, obtuvo una carta de recomendación de Nicolás Oborski, obispo auxiliar de Cracovia, fechada el 28 de octubre de 1670. 205 No sabemos cómo siguió este tema, pero sabe- mos que, a principios de diciembre, Padre Estanislao seguía utili- zando el hábito escolapio. Como Padre Papczynski aún no sabía nada de la carta del superior general al obispo de Cracovia, envió su última carta a Padre Chiara el 22 de noviembre de 1670, pidiendo ser liberado de la congrega- ción. El mismo día, los dos seminaristas, Bernardo Krupski y Casi- miro Paszakowicz también escribieron sus cartas pidiendo su salida de la Congregación de los Padres Escolapios. 206 En su carta al superior general, Padre Papczynski expresaba su convicción de que, de acuerdo a la breve del Papa Clemente X del 5 de agosto de 1670, todos aquellos que habían esperado y no querían En la encrucijada 209