Por conseguinte, da mesma forma que diligentemente contribuirá para o bem, a fama, a pureza e a santidade de toda a Congregação, também a cada um dos seus membros demonstrará tudo aquilo que ele mesmo desejar. Evite, portanto, aquela perniciosa peste mais contrária ao amor: o ciúme, o ódio, a teimosia, a rivalidade, a suspeição, a difamação, a antipatia, a simpatia, a inveja, a delação, as ofensas, os mexericos, a maledicência, a importunação, o facciosismo, o desprezo dos outros, a confusão, as brigas e as disputas. E, como se fosse da paz da própria alma, cuide da paz alheia e doméstica, como zeloso guardião do amor. Finalmente, tanto de toda a Congregação como de cada um dos seus membros afaste convenientemente todo mal. Lembrai-vos do amor da Igreja primitiva, a respeito do qual o autor dos Atos dos Apóstolos diz: “A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma” (At 4,32). 5. Além disso, não negligencieis nenhuma oportunidade que se apresentar para demonstrar todo tipo de amor às pessoas de fora da Congregação e proporcionai o piedoso amor não apenas àqueles cuja benevolência experimentastes, mas também aos adversários e inimigos (aos quais nosso Senhor com razão manda amar) (cf. Mt 5,44; Lc 6,27.35). Lembrai-vos sempre das obras de misericórdia11 que à Suprema Cabeça − Cristo são demonstradas em [Seus] membros e que serão as únicas a triunfar no Seu severo juízo (cf. Mt 25,31-46). 11 Conf. TDM, ed. crít. Templum dei Mysticum, Varsaviae 1998, cap. XXI, pp. 84-100, onde o Pe. Papczyński fornece uma ampla análise das obras de misericórdia em relação ao corpo e à alma e ardentemente as recomenda. Anexo 284
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