Ad Honorem Immaculatae Conceptionis Mariae

Os Materiais do I Simpósio Teológico da Escola de Espiritualidade dos Padres Marianos constituem uma coleção de artigos preparados para o simpósio, que havia sido planejado para os dias 20-21 de outubro de 2020 em Licheń, no âmbito do Convento Geral da Congregação dos Padres Marianos. A pandemia, que nesse mesmo período envolveu quase o mundo inteiro, im- possibilitou, infelizmente, o encontro dos autores dos artigos e a promoção de uma discussão a respeito das questões apresentadas, o que não impediu, no entanto, a publicação dos materiais previamente preparados. Além disso, com o decorrer do tempo, aos textos planejados para o simpósio tornou-se possível adicionar outras abordagens da questão, que num contexto mais amplo apresentam o significado do ato da Oblatio e da consagração religio- sa. Essas duas questões, com efeito, nitidamente se entrelaçam, criando um ponto de referência identitário na espiritualidade dos padres marianos. Por essa razão, o título do simpósio planejado é: “A Oblatio e a consagração”, visto que a Oblatio professada por S. Estanislau de Jesus e Maria é um ato de consagração, que constitui um momento crucial: encerra o seu período escolápio e ao mesmo tempo abre o tempo da nova vocação, isto é, da fun- dação da Congregação dos Padres Marianos. No ato da Oblatio o Santo se torna o Pai e o Fundador de um novo instituto e expressa exteriormente o carisma fundador, já anteriormente depositado em seu coração pelo Espí- rito Santo. Alguns anos mais tarde, ele expressará isso descrevendo aqueles momentos e as suas próprias vivências na obra intitulada Fundatio Domus Recollectionis ( Fundação da Casa do Recolhimento ). O reconhecimento da Oblatio como o início da nova comunidade religiosa equivale ao reconhe- cimento da consagração religiosa como o mais importante elemento da identidade religiosa na espiritualidade dos padres marianos; significa que o reconhecimento de alguém como religioso-mariano e o início da vida re- ligiosa inicia-se pela consagração. Ainda que mais tarde esse consagrado – por muitas razões reconhecidas como necessárias – não pudesse viver na comunidade. Tais são os efeitos teológico-espirituais de se atribuir um papel primordial à consagração religiosa. Da Palavra introdutória