Marianin Krzysztof Szwermicki

przyszedłem, aby służyć. proboszcz irkucki (1856–1894) 330 religijnego. Wielu ludzi jest zafascynowanych poszukiwaniami religijnymi, tylko – jak mówią tutejsi duszpasterze – trzeba na tych ziemiach wypracowywać nową, miejscową metodę pracy duszpasterskiej. Jak twierdzi ojciec Pawlus: „Tu muszą przyjeżdżać ludzie, których Bóg obdarował misją, którzy pokochają Syberię, pokochają ludzi Syberii i którzy powiedzą – to jest moja ziemia i tu jest mój lud”641. Ludzie ośmieleni polityczną odwilżą zaczęli odkrywać pamięć o przodkach, poszukiwać korzeni narodowych, tradycji i źródeł wiary. Odkrywanie tych wartości rodziło fascynację przeszłością oraz jej pozytywnymi bohaterami i apostołami, którzy w niezmiernie trudnych czasach w XIX wieku dochowali wierności swojej katolickiej wierze i narodowej polskiej tożsamości. W latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX wieku zaczęły się ukazywać w rosyjskiej prasie pierwsze artykuły o „polskim kościele” i o działalności księży Haciskiego i Szwermickiego. Wprawdzie były one przepojone marksistowską ideologią, ale wprowadzały już tematykę irkuckiego kościoła i osobę ks. Szwermickiego na szerokie tory rosyjskiej prasy.642 Poważne zasługi w odkrywaniu i propagowaniu postaci ks. Szwermickiego odegrali: Bolesław Szostakowicz, potomek zesłańców, Eugeniusz Niebelski, Władysław Masiarz, Bolesław Mrówczyński, Bogdan Burdziej (zob. bibliografia).643 Różne publikacje rozbudzały zainteresowanie postacią wielkiego misjonarza w diecezji irkuckiej, w Polsce, na Litwie. W tym ostatnim wypadku zbyt mocno podkreślano litewski charakter jego działalności i pochodzenia. W miarę 641 Tamże, s. 69. 642 S. Kowal, Pomnik o międzynarodowym znaczeniu, „Wostoczno-Sybirskaja Prawda”, 31 maja 1968 r.; M. Gezungejt, Muzej drużby [Muzeum przyjaźni], „Wostoczno-Sybirskaja Prawda”, 1 listopada 1972 r.; Bolesław Szostakowicz, E. Jaczmieniew, Polskij kostieł w Wostocznoj Sibirii [Polski Kościół we wschodniej Syberii], „Prawda”, 1988, nr 5, s. 11, i inne artykuły. 643 Prace opublikowane przez Szostakowicza, zob. B. Szostakowicz, Kościół rzymskokatolicki w Irkucku – pomnik religijnej i polonijnej przeszłości kraju nad Angarą, w: Kościół katolicki na Syberii: historia, współczesność, przyszłość, red. A. Kuczyński, Wrocław 2002, s. 291, 296, 300.

RkJQdWJsaXNoZXIy MjI2Mw==