Listy polskie 2018

Jako przyczynę obecnych nieszczęść przytaczamy na końcu i tę oko- liczność, że z wychowania młodzieży usunięto Boga i Chrystusa Pana. Są kraje, w których nie ma wykładu religii po szkołach i nie tylko się milczy w szkole o Panu Bogu i o religii, ale nadto zaczepia się Boga i religię skry- cie lub otwarcie. Młodzież wychodząca z takich szkół musi być przeko- nana, że religia w życiu jest niepotrzebna, skoro o niej w szkole nie mó- wiono wcale albo mówiono z pogardą. A bez Boga i bez przykazań Bo- żych jak wychować młodzież, jak ją zaprawić do unikania złego, a umiło- wania życia cnotliwego i uczciwego? Skąd się potemmają wziąć w rodzi- nie i w państwie ludzie dobrze wychowani, zamiłowani w ładzie i porząd- ku i zdolni do pracy dla dobra powszechnego?... Streściwszy, Czcigodni Bracia, powody niedomagań dolegających ludzkości, zastanówmy się teraz nad środkami, które by, zastosowane do istoty niedomagań mogły przynieść światu lekarstwo... Na pierwszymmiejscu konieczną jest rzeczą, aby nastał między ludź- mi prawdziwy pokój, gdyż nie na wiele zdałby się tylko zewnętrzny, po- zorny pokój, polegający na wymianie grzecznych słów; potrzeba pokoju, który przeniknąwszy i uspokoiwszy serca, zbliżyłby je do siebie i skłonił do braterskiej wzajemnej życzliwości. Taki pokój jest jeden tylko - pokój Chrystusowy: a pokój Chrystusowy niech panuje w sercach waszych (Kol 3,15). Jest to ten sam pokój, który Bóg daje swoim (J 14,27), albowiem On jako Bóg w serce patrzy (1 Krl 6,7) i w duszach króluje. Chrystus Pan mógł był słusznie pokój ten nazwać swoim, gdyż pierwszy wyrzekł do lu- dzi: wszyscy jesteście braćmi (Mt 23,8) i ogłosił prawo wzajemnej wśród ludzi miłości i wyrozumiałości, prawo, własną krwią przypieczętowane: to jest przykazanie moje, abyście się społecznie miłowali, tak jakom ja was umiłował (J 15,12), jedni drugich brzemiona noście, a tak wypełnicie za- kon Chrystusowy (Ga 6,2). Stąd wynika jasno, że prawdziwy pokój Chrystusowy winien się zga- dzać z zasadami sprawiedliwości, albowiemBóg Sam jest, który sądzi spra- wiedliwie (Ps 9,5), a dzieło sprawiedliwości pokój (Iz 32,17). Nie może ato- li polegać na twardej i żelaznej niejako sprawiedliwości, ale umiarkowa- ny być winien nie mniejszą miłością, ową cnotą zdolną do pojednania ludzi z ludźmi... Kiedy pokój jest właściwie wynikiemmiłości (2a, 2ae q. 29 III ad 3)... Pokój Boży przewyższa wszelki zmysł (Flp 4,7) i z tego powodu panu- Do duchowieństwa i wiernych diecezji wileńskiej 162