Duchowosc Zakonna

22 Andrzej Pakuła MIC wykładu podstawowych idei teologicznych w nich zawartych. Ze wzglę- du na zamiar umieszczenia badań w kontekście historycznym i ewentu- alnego odkrycia oryginalności analizowanych poglądów, wyniki badań, poprzez zastosowanie metody porównawczej, będą niekiedy odnoszone do ogólnej sytuacji duchowości polskiej omawianego okresu. Ponieważ materiałem źródłowym są pisma powstałe jedynie w języku łacińskim, dla wydobycia znaczenia stosowanych w dokumentach wypowiedzi oraz bardziej precyzyjnego odczytania zawartego w nich, także implicite , sen- su, pierwszorzędnym językiem odniesienia pracy jest oryginalny język źródeł, nawet, jeśli ich część została już przetłumaczona na język polski. Z tego samego powodu w rozprawie cytowane będą charakterystyczne oryginalne łacińskie pojęcia lub zwroty pogłębiające teologiczny sens prezentowanych zagadnień. Problematyka rozprawy zostanie przedstawiona w pięciu rozdzia- łach. Rozdział pierwszy poświęcony będzie badaniom nad miłością ujętą jako podstawa i źródło duchowości zakonnej. Po omówieniu idei miłości nadprzyrodzonej zostaną ukazane drogi wzrastania w niej w ujęciu kla- sycznym (oczyszczenie, oświecenie, zjednoczenie), a potem jej istotne znaczenie dla życia wspólnego i organizacji wspólnoty zakonnej. Przed- miotem refleksji drugiego rozdziału będzie próba odczytania trynitarne- go kontekstu duchowości zakonnej według badanych dokumentów, czyli ukazanie miejsca Boga Ojca i znamion relacji osoby zakonnej do Niego, następnie odszukanie charakterystycznych cech odniesienia do Chrystusa w perspektywie pójścia Jego śladami ( sequela Christi ) i upodobnienia się do Niego oraz wskazanie sprawczej roli Ducha Świętego w zapoczątko- waniu życia zakonnego w wymiarze wspólnotowym lub indywidualnym. W trzecim rozdziale podjęte zostanie zagadnienie relacji do Matki Bożej w perspektywie immakulistycznej, w szczególności zaś macierzyńska obecność Maryi, naśladowanie Jej cnót oraz realizacja podstawowego celu, dla którego został powołany Instytut. W czwartym rozdziale omówi się środki formacji duchowości zakonnej wyraźnie akcentowane w bada- nych dokumentach, a więc: modlitwa i umartwienie, znaczenie sakramen- tów pokuty i Eucharystii, śluby zakonne posłuszeństwa, ubóstwa i czy- stości. Zamierzeniem rozdziału piątego jest przyjrzenie się duchowości