Confraternity statutes edited

i ntroduCCión el san Padre estanislao de Jesús y María Papczyński, Funda- dor de laCongregación de los PadresMarianos, consideró la pro- pagación de la devoción a la inmaculada Concepción de la BVM como el objetivo principal de la orden por él fundada. el san Fun- dador de los Marianos animó con ahínco a sus hijos espirituales a constituir cofradías de la inmaculada Concepción de la BVM en las iglesias Marianas. lo mencionan ya las primeras normas de la orden del año 1694. estas habían de ser cofradías cuyos miembros, sacando provecho de la espiritualidadmariana, aspi- rarían a la perfección cristiana viviendo en el mundo y auxiliando a los difuntos sufrientes en el purgatorio. el san estanislao de hecho vinculaba el culto a la inmaculada Concepción de la BVM con el auxilio a los difuntos. apasionado por la idea de la santi- ficación del hombre como Templo Místico de Dios, no sola- mente él quería vivir libre del mal y del pecado, sino también cooperar con la obra de purificación de lamancha del pecado en todos aquellos que sufren en el purgatorio. el último capítulo de la Regla de las Diez Virtudes Evangélicas de la BVM , con base en la cual la Orden de los Marianos fue aprobada por la santa sede en 1699, obliga a llevar el escapulario de la inmaculada Concepción de la BVM. en ese entonces los Marianos llevaban este escapulario debajo del hábito blanco. Comprometidos en virtud de su vocación a propagar la devoción a la inmaculada Concepción de la santísima Madre, deseaban divulgar también el uso del escapulario entre los fieles. el Venerable siervo de Dios Padre Casimiro de san José Wyszyński solicitó en 1733 a la Orden de Clérigos regulares Teatinos en roma le concediera la autorización necesaria para poder bendecir e imponer a los fieles el escapulario azul, y ob- tuvo esta autorización. Él quería que el uso del escapulario azul y las prácticas en ello implicadas hicieran parte de los elementos de la piedad de la mencionada cofradía. Desde ese entonces, los miembros de la cofradía se registraban en el Libro de laCofradía que existía en muchas de las iglesias Marianas. Con el tiempo,