Regle de vie 2019

5. S’il est nécessaire de prêcher la parole de Dieu dans l’une ou l’autre de vos églises, le Supérieur confiera cette tâche à ceux qui ont été instruits dans la doctrine et qui possèdent les vertus nécessaires afin que leur prédication apporte des fruits salutaires à ceux qui les entendront, que leurs enseignements soient édifiants et leur conviction, source d’inspiration. Qu’ils s’efforcent con- stamment de tenir des propos qui inciteront l’auditeur à louanger Dieu et non à faire l’éloge de l’orateur; des propos qui, avec l’aide de Dieu, inspireront chez les fidèles: l’édification, une bonne con- duite, l’amour et la crainte de Dieu, l’exercice de la vertu et des bonnes œuvres, le mépris des choses de ce monde ainsi que le fer- vent désir et la quête du bonheur éternel. Tout comme ils ne prêcheront pas dans leurs églises sans être mandatés par le Supérieur, ils ne prêcheront pas dans d’autres églises sans la béné- diction de l’Ordinaire 44 . 6. Que les maîtres s’acquittent de la tâche d’enseignement qui leur est dévolue (si un jour on venait à les instituer) pour la gloire de Dieu, avec soin et diligence pour faire progresser leurs élèves. Qu’ils se servent de manuels d’auteurs des plus reconnus plutôt que de lasser leurs élèves et eux-mêmes à écrire. Toutefois, qu’ils ne s’absorbent pas dans ces ouvrages au point de négliger la prière et la mortification. 7. On doit nommer maîtres des novices des hommes exem- plaires, prudents, travailleurs, doués de discernement. Ils for- meront les novices à la perfection en matière de tous les exercices (spirituels). Ils les occuperont et les exerceront également à l’ab- négation de soi et au renoncement de ce qui leur appartient, à l’ex- emple du Christ Notre Seigneur, au dédain des biens temporels et au désir de ce qui est éternel, à la patience, l’humilité, la modestie, le silence, la pénitence, le zèle à la prière, aux observances 44 Dans l’édition de la Règle de vie datant de 1687, le Père Stanislas avait énoncé dans ce paragraphe des directives plus élaborées concernant la prédication de la parole de Dieu (voir Positio , p. 477, note “p” et p. 478, note “g”). De toute évidence, il transmettait le fruit de son expérience personnelle de prédicateur. Les Mariens ont en partie rétabli le texte manquant dans les Statuts de 1778. Chapitre VII 43